الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المَطِيُّ: الرَّجّالَةُ، واحِدُهم مِطْوٌ.
والوَعْواعُ: مَوْضِعٌ.
* ح - الوَعْوَعُ: المَفازَةُ.
ووَعْوَعَةُ: مَوْضِعٌ.
والوَعُّ: ابنُ آوَى، عن ابن الأعرابيّ.
* * *
(وف ع)
الوَفْعَةُ: الخِرْقَةُ الَّتي تُقْتَبَس فِيها النارُ. والوَفْعَةُ، أَيْضًا: صِمامُ القارُورَةِ.
وقال ابنُ دريد: الوَفْعُ أَصْلُ بِناءِ وِفاعِ القارُورَة، وهُوَ صِمامُها.
وغُلامٌ وَفَعَةٌ، بالتحريك، مِثْلُ يَفَعَةٍ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الوَفِيعَةُ: صُوفَةٌ تُطْلَى بها الجَرْبَى.
وقال أبو عَمْرٍو: يُقال لِلْخِرْقَةِ الّتي يَمْسَحُ بها الكاتِبُ قَلَمَهُ من المِدادِ: الوَفِيعَةُ.
* ح - الوَفْعُ: البِناءُ المُرْتَفِعُ.
والوَفِيعَة: الصِّمامُ، كالوَفْعَةِ.
* * *
(وق ع)
أبو عَدْنان: الوَقْعُ، بالفَتْحِ: سُرْعَةُ الانْطِلاقِ والذَّهابِ. قال ذو الرمّة:
يَقَعْنَ بالسَّفْحِ ممّا قَدْ رَأَيْنَ به
…
وَقْعًا يَكادُ حَصَى المِعْزاءِ يَلْتَهِبُ
ومَوْقُوعٌ: مَوْضِعٌ.
وقال ابنُ دريد: رَجُلٌ واقِعَةٌ: إذا كانَ شُجاعا
وواقِعُ بنُ سَحْبانَ: من المُحَدِّثِين.
والوَقْعُ: الطَّخافُ مِن السَّحابِ، وهُو الَّذِي يُطْمِعُ أنْ يَمْطُرَ.
وقال ابنُ دُريد: يُقال: فلانٌ يأْكُل الوَجْبَةَ ويَتَبَرَّزُ الوَقْعَة: إذا كانَ يَأْكُلُ كُلَّ يومٍ مَرَّةً ويَأْتِي الغائطَ مَرَّةً.
ووَقّاعٌ، بالفتح والتّشديد: غُلامٌ كان للفَرَزْدَقِ، كانَ يُوَجِّهُه في أشْياءَ غَيْرِ جَميلةٍ.
ووَقَعَ القَوْلُ، أي وَجَبَ. قالَ الله تعالى:(وإذا وَقَعَ القَوْلُ عَلَيْهِمْ).
وقال ابنُ شُمَيْلٍ: أَرْضٌ وَقِيعَةٌ: لا تكاد تَنْشَفُ الماءَ من القِيعان وغَيْرِها من القِفاف والجِبال. قال: وأمْكِنَةٌ وُقُعٌ، بضمَّتين: بَيِّنَة الوَقاعَةِ.
ومَوْقِعَةُ الطائرِ، بكَسْرِ القافِ: لُغَةٌ في المَوْقَعَة بفَتْحِها، للمَوْضِعِ الَّذي يَقَعُ عَلَيْه.
والوَقَعَةُ، بالتحريك: بَطْنٌ من العَرَب، وهم من بَني سَعْدِ بنِ بَكْرٍ، أنشد الأصمعيّ لأبي دُوادٍ الرُّؤاسِيّ:
يا أُخْتَ دَحْوَةَ أوْ يا أُخْتَ أُخْتِهِمِ
…
مِنْ عامِر وسَلُولٍ أو بَني الوَقَعَهْ
والإيقاعُ: إيقاعُ أَلْحانِ الغِناء؛ وهو أن يُوقِعَ الأَلْحانَ ويَبْنِيها، وسَمَّى الخليلُ، رحمه الله، كتابًا من كُتُبِه في هذا المَعْنَى كِتابَ الإيقاع.
وقال ابنُ شُمَيْل: سمعتُ يَعْقُوبَ بن مَسْلَمَةَ الأَسَدِيَّ يقولُ: أَوْقَعَتِ الرَّوْضَةُ: إذا أَمْسَكَتِ الماءَ، وأنْشَدني فيه:
* مُوقِعَةٌ جَثْجاثُها قَدْ أَنْوَرَا *
ومُوقِعُ في قَوْلِ رُوَيْشِدٍ الطائيّ:
ومُوقِعُ تَنْطِقُ غَيْرَ السَّدادِ
…
فلا جِيدَ جِزْعُكِ يا مُوقِعُ
قَبِيلَةٌ.
وقال اللَّيْث: التَّوْقِيعُ: رَمْيٌ قَرِيبٌ لا تُباعِدُهُ كأنّك تُرِيدُ أن تُوقِعَه على شَيْء. قال: وإذا أصابَ الأرضَ مَطَرٌ مُتَفَرِّق أصابَ أو أخْطَأَ فذلك تَوْقِيعٌ في نَبْتِها.
وقال الأصمعيّ: التَّوْقِيعُ في السَّيْرِ: شَبِيهٌ بالتَّلْقِيفِ؛ وهُوَ رَفْعُهُ يَدَهُ إلى فَوْقُ.
ووَقَّعَ القومُ تَوْقِيعًا: إذا عَرَّسُوا. قال ذُو الرمّة:
إذا وَقَّعُوا وَهْنًا كَسَوْا حَيْثُ مَوَّتَتْ
…
من الجَهْد أَنْفاسُ الرِّياحِ الحَواشِكِ
الحَواشِكُ: المُخْتَلِفَةُ المُنْدَفِعَةُ المُجْتَهِدَةُ.
واسْتَوْقَعَ السَّيْفُ: إذا أنّى له الشَّحْذُ.