‌(ب ل ق ط) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

وانْبَلَطَ: بَعُدَ.

وبَلاطُ: قَرْيَةٌ بدِمَشْق.

وبَلاطُ عَوْسَجَة: حِصْنٌ بالأنْدلس.

والبَلاطُ: مَوْضعٌ بالمَدِينَة مُبَلَّطٌ بالحِجارَة بين الحَرَم والسُّوق.

والبَلاطُ: مَدِينَةٌ عَتِيقَةٌ بين مَرْعَشَ وإنْطاكِيَةَ.

وبُلاطَةُ: من أَعْمال نابُلُسَ.

وفَحْصُ البَلُّوط: بَلَدٌ بالأنْدلس.

والبَلَنْطُ: شَيْءٌ يُشْبِه الرُّخامَ، إلّا أَنَّ الرُّخام أَهَشُّ مِنْه.

والبَلَنْطاة: سَمَكَة قرِيبٌ مِنْ باعٍ.

* * *

‌

‌(ب ل ق ط)

أَهْمَلَه الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: البُلْقُوطُ زَعَمُوا طائرٌ، وليس بثَبْت.

والبُلْقُطُ والبُلْقُوط، أَيْضًا: القَصِيرُ.

‌

‌(ب ن ط)

أَهْمَلَه الجوهريّ. وقال الأزهريّ: هذا التركيب مهمل، فإذا فصل بين الباء والنون بياء كان مستعملا. يقول أهل اليمن للنسّاج: البِيَنْطُ، وعَلَى وَزْنه البِيَطْرُ وقد مَرَّ تَفْسِيره. هذا ما قاله الأزهريّ. وأنشد اللَّيْثُ في كتابه:

نَسَجَتْ بها الزُّوَعُ الشَّتُونُ سَبائبًا

…

لَمْ يَطْوِها كَفُّ البِيَنْط المُجْفِلِ

الشَّتُون: الحائكُ. والزُّوَعُ: العَنْكَبُوت.

* * *

‌

‌(ب هـ ط)

أبو تُراب عن الأَشْجَعِيِّ: بَهَطَني هذا الأمْرُ وبَهَظَني بمَعْنًى واحِد.

* * *

‌

‌(ب وط)

أهمله الجوهريّ. وقال ابن الأعرابيّ: باطَ الرجُلُ بَوْطًا: إذا افتقَر بَعْدَ غِنًى، أو ذَلّ بَعْدَ عِزٍّ.