‌(ع ي ف) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

والعَوْفُ: الأَسَدُ، لأنّه يَتَعَوَّفُ باللَّيْلِ فيَطْلُبُ.

وقالَ ابنُ الأعرابيّ: العَوْفُ: الكادُّ على عِيالِه.

والعَوْفُ: الذِّئْبُ.

والعَوْفُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ، يُقالُ: قد عافَ: إذا لَزِمَ ذلك الشَّجَرَ. قال النابِغَةُ:

فلا زَالَ قَبْرٌ بَيْنَ بُصْرَى وجاسِمٍ

…

عَلَيْهِ من الوَسْمِيِّ فَيْضٌ ووَابِلُ

فيُنْبِتُ حَوْذانًا وعَوْفًا مُنَوِّرًا

…

سأهْدي له مِنْ خَيْر ما قالَ قائلُ

والرِّواياتُ في البَيْتَيْنِ مُخْتَلِفة.

وعُوافَةُ الأَسَدِ، بالضمِّ: ما يَتَعَوَّفُه باللَّيْلِ فيَأْكُلُه.

وقَدْ سَمَّوْا عُوَيْفًا، مُصَغَّرًا.

ويُقالُ لِذَكَرِ الجَرادِ: أَبُو عُوَيْفٍ.

وقال شمر: عافَتِ الطَّيْرُ: إذا اسْتَدارَتْ على شَيْءٍ تَعُوفُ أَشَدَّ العَوْفِ.

* ح - العَوْفُ: طائرٌ.

وكُلُّ مَنْ ظَفِرَ بشَيْءٍ فذاكَ عُوافَتُهُ وعُوافُهُ.

* * *

‌

‌(ع ي ف)

قال المُغيرَةُ بنُ شُعْبَةَ رضي الله عنه: " لا تُحَرِّمُ العَيْفَةُ. قيل له: وما العَيْفَةُ؟ قال: المرأةُ تَلِدُ فيُحْصَرُ لَبَنُها في ثَدْيِها فتَرْضَعُه جارَتُها المَزَّةَ والمَزَّتَيْنِ ".

قال أبو عُبَيْدٍ: لا نَعْرِفُ العَيْفَةَ في الرَّضاعِ، ولكن نُراها العُفَّةَ، وهي بَقِيَّة اللبنِ في الضَّرْعِ بَعْد ما يُمْتَكُّ أَكْثَرُ ما فيه.

قال الأزهريّ: والّذي صَحَّ عِنْدِي أَنّها العَيْفَةُ لا العُفَّةُ، ومعناها أنّ جارَتَها تَرْضَعُها المَزَّةَ والمَزَّتَيْنِ لِيَنْفَتِحَ ما انْسَدَّ من مَخارج اللَّبنِ، سُمِّيَ عَيْفَةً لِأَنَّها تَعافُهُ، أيْ تَقْذَرُه.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: أعافَ القَوْمُ إعافَةً، إذا عافَتْ دَوابُّهُم الماءَ فلَمْ تَشْرَبْهُ.