* ح - الأَذْرَعُ: المُقْرِفُ، مِثْلُ المُذَرَّعِ. والمُذَرَّعُ: الذي وُجِئَ في - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

* ح - الأَذْرَعُ: المُقْرِفُ، مِثْلُ المُذَرَّعِ.

والمُذَرَّعُ: الذي وُجِئَ في نَحْرِه فسالَ الدَّمُ على ذِراعِه.

والذُّرْعَةُ: الوَسِيلَةُ، مِثْلُ الذَّرِيعَةِ.

وذَرَعْتُ له عِنْدَ فُلان: شَفَعْتُ له.

وذَرِعْتُ به، وأَذْرَعْتُ به: تَشَفَّعْتُ.

وذَرِعَتْ رِجْلاهُ: أعْيَا.

ومَذارِعُ الأَرْضِ: أطْرافُها.

وأَذْرَعَ: قَبَضَ بالذِّراع.

وذِراعانِ: هَضْبَتان في بلادِ عَمْرِو بنِ كِلابٍ.

وذَرْعِينَةُ: من قُرَى بُخاراءَ.

وهُوَ أَذْرَعُ منه، أي أَفْصَحُ.

وذَرِعَ: إذا شَرِبَ بالزِّقّ.

وذُو الذِّراعَيْنِ: المُنْبَهِر، واسْمُه مالِكُ بنُ الحارِثِ، شاعر.

* * *

‌

‌(ذ ع ع)

الذَّعَاعُ والذُّعَاعُ: بالفَتْح والضَّمّ، وبالدّالِ المُهْمَلة أيْضًا: ما بَيْنَ النَّخْلَةِ إلى النَّخْلة. قال طَرَفَةُ:

وعَذَارِيكُمْ مُقَلِّصَةٌ * في ذَعاع النَّخْلِ تَجْتَرِمُهْ

ورَجُلٌ ذَعْذاعٌ: إذا كانَ مِذْياعًا للسِّرِّ نَمَّامًا، لا يَكْتُم سِرًّا.

ورَجُلٌ مُذَعْذَعٌ، بالفَتْح: إذا كان دَعِيًّا. قال الأزهريّ: ولَمْ يَصحَّ عِنْدي من جِهَةِ مَنْ يُوثَقُ به، والصَّوابُ مُدَغْدَغٌ بالدّالَيْن المهملتين والغَيْنَيْنِ المُعْجَمَتين.

وتَذَعْذَعَ شَعَرُهُ: إذا تَشَعَّثَ وتَمَرَّطَ.

* ح - ذَعاعُ النَّخْلِ: رَديئه.

* * *

‌

‌(ذ ل ع)

أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريّ: قال بَعْضُ المُصَحِّفِينَ: الأَذْلَعِيّ: الضَّخْمُ من الأُيُورِ الطَّوِيلُ، والصَّوابُ: الأَذْلَغِيّ، بالغَيْن مُعْجَمة لا غير.

* * *

‌

‌(ذ وع)

أَهْمَلَه الجوهريّ. ويُقال: ذُعْنا مالَهُ: اجْتَحْناه.