شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتَهُ … وشُناصِيٌّ إذا هِيجَ طِمِرْ ويُرْوَى: وإذا - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتَهُ

…

وشُناصِيٌّ إذا هِيجَ طِمِرْ

ويُرْوَى: وإذا طُؤطئ طَيّارٌ طِمِرْ. الشُّنْدُف: الطَّويلُ. والأَشْدَف: المائلُ أحَد الشِّقَّيْن.

* * *

‌

‌(ش وص)

الشَّوْصُ: نَصْبُكَ الشَّيْءَ بِيَدِك. ويُقالُ: بل هو زَعْزَعَتُكَ إيّاه. وقال الهَوازِنيّ: شاصَ الوَلَدُ في بَطْن أُمِّهِ: إذا ارْتَكَضَ.

* ح - شَوَّصَ: إذا اسْتاكَ.

* * *

‌

‌(ش ي ص)

الشِّيصُ، بالكسر: جِنْسٌ من السَّمَك، الواحِدَة شِيصَةٌ.

وشَيَّصَ فُلانٌ الناسَ، أي عَذَّبَهُم بالأَذَى.

وبَيْنَهُم مُشايَصَةٌ، أي مُنافَرَة.

* ح - أَشاصَت النَّخْلَةُ: صارَ حَمْلُها شِيصًا.

‌

‌فصل الصاد

‌

‌(ص ص ص)

* ح - لم يَجِئْ من العَرَب ثَلاثةُ أحْرُفٍ من جِنْسٍ واحِدٍ في كَلِمَةٍ واحِدَةٍ إلّا قَوْلهم: قَعَدَ الصَّبِيُّ على قَقَقِهِ وصَصَصِهِ، أي عَلَى حَدَثِهِ.

* * *

‌

‌(ص ع ف ص)

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: الصَّعْفَصَة: السِّكْباجُ. وقال الفَرّاء: أهل اليَمامَة يُسَمُّون السِّكْباجَةَ صَعْفَصَةً. قال: وتَصْرِفُ رَجُلًا تسمِّيهِ بصَعْفَص إذا جَعَلْتَه عَرَبِيّا.

* * *

‌

‌(ص وص)

أهمله الجوهريّ. وقال ابن الأعرابيّ: في قولهم: أَصُوصٌ عليها صُوصٌ، الصُّوصُ: هو الرَّجُلُ اللَّئيمُ الَّذِي يَنْزِلُ وَحْدَه ويَأْكُل وَحْدَه، فإذا كان باللَّيل أَكَلَ في ظِلِّ القمَر لئلَّا يَراه الضَّيْفُ، وأنشد: