‌(ش ف ع) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

وقال أبو عَمْرٍو: الشُّعُّ، بالضَّمّ: بَيْتُ العَنْكَبُوتِ.

والشُّعُّ، أيضًا: الشُّعاعُ.

قال: والشُّعْشُعُ، مثال بُلْبُلٍ: الغُلامُ الحَسَنُ الوجْه الخَفِيفُ الرُّوح.

والشُّعْشُع أيضًا: اسْمُ رَجُلٍ من عَبْسٍ له حدِيث في نوادِر أبي زيادٍ الكلابِيّ.

وأنْشَعَ الذِّئْبُ في الغَنَم، أي أَغارَ.

* ح - الشَّعُّ والشَّعِيعُ: المُتَفَرِّقُ.

* * *

‌

‌(ش ف ع)

ابنُ الأَعرابيّ: في وَجْهِهِ شَفْعَةٌ وسَفْعَةٌ، أي نَظْرَةٌ.

وقال أبو عَمْرو: يُقال للمَجْنُون مَشْفُوعٌ ومَسْفُوعٌ. والشُّفْعَةُ " بالضم ": الجُنُونُ.

وأمّا حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: " من حافَظَ على شُفْعَة الضُّحَى غُفِرَتْ له ذُنُوبُه ". فإنها تُرْوَى بالضَّمّ والفَتْح، مثل غُرْفَةٍ وغَرْفَةٍ.

وعَيْنٌ شافِعَةٌ: تَنْظُر نَظَرَيْن. أنشد ابن الأعرابيّ:

ما كانَ أَبْصَرَنِي بغِرّاتِ الصِّبا

…

فاليَوْمُ قد شُفِعَتْ لِيَ الأَشْباحُ

أي أَرَى الشَّخصَ شَخْصَين لِضَعْفِ بَصَرِي وانْتِشارِهِ.

وبَنُو شافِعٍ من بَنِي المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ مَنافٍ، مِنْهُم الإمامُ أبو عَبْد الله مُحمَّد بن إدْرِيسَ الشافِعِيُّ، رحمه الله.

ويُقالُ: إنَّ فُلانًا لَيَشْفَعُ لي بالعَداوة، أي يُعينُ عَلَيَّ ويُضارُّني.

وقِيلَ في قول الله تَعالَى (والشَّفْعِ والوَِتْرِ): إنّ الشَّفْعَ يَوْمُ الأَضْحى والوِتْر يومُ عَرَفَةَ. وقيل: الوِتْرُ: اللهُ تَعالى، والشَّفْع: خَلْقُه. وقيل: الوِتْرُ آدَمُ صَلَوات الله عَلَيْه شُفعَ بزَوْجَتِه. وقيل: الشَّفْع: اليَوْمانِ بعد الأَضْحَى، والوِتْرُ: اليوم الثالِث. وقيلَ: الشَّفع والوِتْر: الصَّلَواتُ منها شَفْعٌ ومنها وِتْرٌ. وفي الشَّفْع والوِتْر عِشْرُون قَوْلًا للمُفسِّرين، وليس هذا موضعُ ذِكْر أقوالهم.

وقد سَمَّوْا شَفِيعًا، وشُفَيْعًا مُصَغَّرًا.