‌(هـ ب ط) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

* ح - هذا المالُ كان بالطائف عَلَى ثَلاثَةِ أمْيال من وَجّ، وهو كَرْمٌ كان يُعْرَشُ على ألْف ألْف خَشَبة، شراءُ كُلِّ خَشَبَةٍ دِرْهَم.

* * *

‌

‌فصل الهاء

‌

‌(هـ ب ط)

الهَبْطَةُ، بالفَتْح: ما اطْمَأَنَّ من الأَرْض.

وقال أبو حاتِم: التِّهِبِّطُ، مثالُ تِفِعِّل، بكَسْر التاء: أَرْضٌ.

وقال في كِتاب الطَّيْر: التِّهِبِّطُ: طائرٌ أغْبَر بعِظَم فَرُّوجِ الدَّجاجَة، يُعَلِّق رِجْلَيْه ويُصَوِّبُ رَأْسَهُ، ثم يُصَوِّتُ بصوت كأنّه يقولُ: أنا أَمُوتُ، أنا أَمُوتُ، شَبَّهُوا صَوْتَهُ بهذا الكَلام.

* ح - هَبَطَهُ: ضَرَبَهُ.

والهَيْباطُ: مَلِكٌ من مُلُوك الرُّوم.

* * *

‌

‌(هـ ر ط)

ابن الأعرابيّ: الهَرْطُ، بالفَتْحِ: اللَّحْمُ الَّذي يَتَفَتَّتُ إذا طُبِخَ.

وقال اللَّيْث: الهَرْطُ: لُغَةٌ في الهَرْد، وهو المَزْق العنيف.

وهَرَطَ الرَّجُلُ في كَلامِه إذا سَفْسَفَ وخَلَّطَ.

والهِرْطَةُ، بالكَسْرِ: النّاقَةُ العَجْفاء.

وقال ابن دريد: ناقَةٌ هِرْطٌ، والجَمْعُ أَهْراطٌ، وهي المُسِنَّةُ الماجَّةُ، الّتي قد انْكَسَرت أَسْنَانُها فهِيَ لا تُحْبِسُ لُعابَها تَمُجُّه مَجًّا.

وقال ابنُ شُمَيْل: الهِرْطَةُ من الرِّجالِ: الأَحْمَقُ الجَبان الضَّعِيفُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: هَرِطَ الرَّجُلُ: إذا اسْتَرْخَى لَحْمُهُ بَعْدَ صَلابَةٍ من عِلَّةٍ أو فَزَعٍ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الهَيْرَطُ: الرِّخْوُ.

قال: وهَرْمَطَ فلانٌ عِرْضَ فُلان: إذا وَقَع فيه.

قال الصَّغانيّ مؤلّف الكتاب: ذكره ابنُ دُرَيْدٍ والأزهريُّ في الرُّباعيّ، والمِيم عنْدِي زائدة، وحَقّه أن يُذْكَر في الثلاثيّ.

الهَرْطُ: أَكْلُكَ الطَّعامَ ولا تَشْبَعُ.

والهِرْطُ: الكَثِيرُ من الناسِ والمالِ.

* * *

‌

‌(هـ ز ط)

أهمله الجوهريّ.

وهِنْزِيطُ، مثالُ خِنْزير: مَوْضِع بالرُّوم.