‌ ‌(غ م ض) أَغْمَضْتُ حَدَّ السَّيْف: إذا رَقَّقْتَه. ويُقالُ: إنَّ المُغَمِّضاتِ الذُّنُوبُ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

‌

‌(غ م ض)

أَغْمَضْتُ حَدَّ السَّيْف: إذا رَقَّقْتَه.

ويُقالُ: إنَّ المُغَمِّضاتِ الذُّنُوبُ يَرْكَبها الرجلُ وهو يَعْرِفُها.

* * *

‌

‌(غ ي ض)

ابنُ دُرَيْد وابنُ الأعرابيّ: الغِيضُ، بالكَسْر: الطَّلْعُ.

* ح - الغَيْضَةُ: ناحِيَةٌ شَرْقِيَّ المَوْصِل، عليها عِدَّةُ قُرًى.

* * *

‌

‌فصل الفاء

‌

‌(ف ح ض)

أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيْد: فَحَضْتُ الشَّيْءَ أفْحَضُه فَحْضًا: إذا شَدَخْتَه، وأَكْثَرُ ما يُستعمل ذلِكَ في الشَّيْءِ الرَّطْب نَحْو القِثّاء والبِطِّيخ.

‌

‌(ف ر ض)

ابن الأعرابيّ: الفَرْضُ، بالفَتْح: القِراءَةُ، يُقال: فَرَضْتُ جُزْئي، أي قَرَأْتُه.

والفَرْضُ: السُّنَّة، يُقال: فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، أي سَنَّ، تَفَرَّد به ابنُ الأعرابيّ.

وقال اللَّيث: الفَرْضُ: الجُنْدُ يَفْتَرِضُون، أي يَأخُذُون عَطاياهم.

ويُقال: أَضْمَرَ عَلَيَّ ضَغِينَةً فارِضًا، بلا هاءٍ، أي عَظِيمَةً، وكذلك شِقْشِقَةٌ فَارِضٌ، أي ضَخْمَة.

والفَرِيضَةُ الهَرِمَة. وفي كتاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لِبَنِي نَهْد: " لَكُم يا بَني نَهْد في الوَظِيفَة الفَرِيضَةُ ".

والفِرْياضُ: الواسِعُ، قال العجّاج:

يَجْرِي على ذِي ثَبَجٍ فِرْياضِ

خَلْفَ قِرْقِيساءَ في الغِياضِ

كأَنَّ صَوْت مائه الخَضْخاضِ

أَجْلابُ جِنٍّ بِنَقًا مُنْقاضِ