‌(هـ ز ل ع) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

وقال الجوهريّ: قال الراجزُ:

إنّا إذا قَلَّتْ طَخارِيرُ القَزَعْ

وصَدَرَ الشارِبُ منها عن جُرَعْ

نَفْحَلُها البِيضَ القَلِيلاتِ الطَّبَعْ

مِنْ كُلّ عَرَّاصٍ إذا هُزَّ اهْتَزَعْ

* مِثْل قُدامَى النَّسْرِ ما مَسَّ بَضَعْ *

والرِّوايَةُ: وهُنَّ إنْ قَلَّتْ، يعني الإبِلَ. والرجز لأبي محمّد الفَقْعَسيّ. وبَيْنَ المَشْطُور الثاني والثالِث خَمْسَةَ عَشر مَشْطُورًا.

* ح - الهَيْزَعَة: الخَوْفُ والجَلَبة في القِتال أيضًا.

* * *

‌

‌(هـ ز ل ع)

أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: الهِزْلاعُ: السِّمْعُ الأَزَلُّ. قال: وهَزْلَعَتُهُ: انْسلالُه ومُضِيّه.

وقد سَمَّوْا هِزْلاعًا.

* ح - الهَزَلَّعُ: السَّرِيعُ.

* * *

‌

‌(هـ ز ن ع)

* ح - الهُزْنُوعُ: أُصُولُ نَباتٍ يُشْبِه الطُّرْثُوثَ، ويُقال بالغَيْنِ المُعْجَمة.

* * *

‌

‌(هـ س ع)

* ح - هَسَعَ: أَسْرَعَ.

وهاسِعٌ، وهُسَعٌ، وهُسَيْعٌ، ومِهْسَعٌ: أَبْناءُ الهَمَيْسَعِ بن حِمْيَرَ بنِ سَبَأٍ.

* * *

‌

‌(هـ ط ع)

ابن دريد: الهَطِيعُ، على فَعِيلٍ: الطَّرِيقُ الواسِعُ. وأَنْكَره الأزهريّ.

واسْتَهْطَعَ، أي أَسْرَعَ.

وقد سَمَّوْا هَوْطَعًا، مِثالَ كَوْثَرٍ.

* * *

‌

‌(هـ ط ل ع)

أهمل الجوهريّ هذا التركيب، وذكره في آخِرِ تَرْكِيبِ (هَطَعَ) ظَنًّا مِنْهُ أنّ اللام زائدةٌ.