‌(ك ش ف) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

وكَسَفُ: قَرْيَةٌ من نَواحي الصُّغْدِ.

والكِسْفُ: صاحِبُ المَنْصُورِيَّةِ.

* * *

‌

‌(ك ش ف)

الأصمعيّ: أَكْشَفَ الرَّجُلُ إكْشافًا: إذا ضَحِكَ فانْقَلَبَتْ شَفَتُه حَتَّى تَبْدُوَ دَرادِرُهُ.

وقال الزّجاجُ: أَكْشَفَتِ النّاقَةُ: إذا تابَعَتْ بين النِّتاجَيْنِ، مثْلُ كَشَفَتْ.

وقالَ ابنُ الأعرابيّ: كَشِفَ القَوْمُ: إذا انْهَزَمُوا، وأنشد:

فما ذَمَّ جادِيهم ولا فالَ رَأْيُهم

…

ولا كَشِفُوا إنْ أَفْزَعَ السَّرْبَ صائحُ

أي لَمْ يَنْهَزِمُوا.

واكْتَشَفَت المرأةُ لِزَوْجِها: إذا بالَغَتْ في التَّكَشُّفِ لَه أَوانَ البِضاعِ. قال:

واكْتَشَفَتْ لِنَاشِئٍ دَمَكْمَكِ

عَنْ وَارِمٍ أَكْظارُهُ عَضَنَّكِ

تَقُولُ دَلِّصْ ساعَةً لا بَلْ نِكِ

فداسَها بأَذْلَغِيٍّ بَكْبَكِ

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كَشَّفْتُ فُلانًا عن كَذا وكَذا: إذا أَكْرَهْتَهُ على إظْهارِه.

* ح - كُشافٌ: موضعٌ من زابِ المَوْصِلِ.

وكُشْفَةُ: ماءَةٌ لبَني نَعامَةَ.

والأَكْشَفُ: الّذي لا بَيْضَةَ عَلَيْهِ.

وأَكْشَفْتُ النّاقَةَ: جَعَلْتُها كَشُوفًا.

* * *

‌

‌(ك ف ف)

الكَفُّ في زِحاف العَرُوضِ: إسْقاطُ الحَرْفِ السَّابِعِ إذا كانَ ساكِنًا، مثل إسْقاطِ النُّونِ من فاعِلاتُنْ ومن مَفاعِيلُنْ، فيصير فاعِلاتُ ومَفاعِيلُ، وبَيْتُه:

لَنْ يَزالَ قَوْمُنا مُخْصِبينَ

…

سالِمِينَ ما اتَّقَوْا واسْتَقامُوا

وكقولِه:

دَعاني إلى سُعادِ * دَواعِي هَوَى سُعادِ

والكَفُّ أيْضًا: الرِّجْلَةُ، عن الدِّينَوَريِّ.