وقال ثَعْلَبٌ: كاصَ طَعامَه: إذا أكَلَ وَحْدَهُ. وقال ابن بُزُرْجَ: كاصَ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

وقال ثَعْلَبٌ: كاصَ طَعامَه: إذا أكَلَ وَحْدَهُ.

وقال ابن بُزُرْجَ: كاصَ فلانٌ من الطَّعام والشَّراب: إذا أكْثَرَ مِنْه.

والكِيصُ، بالكَسْر: الرَّجُلُ الضَّيِّقُ الخُلُقِ. وقال النَّمِرُ بن تَوْلَبٍ:

رأَتْ رَجُلًا كِيصًا يُزَمِّلُ رَطْبَهُ

…

فَيَأْتِي به البادِينَ وهْوَ مُزَمَّلُ

وفُلانٌ كِيصًا بالتَّنْوين، وكِيصَى مِثالُ عِيسَى، وكَيْصَى بوَزْن عَلْقَى: يَأْكُل وَحْدَه، ويَنْزِل وَحْدَه، ولا يُهِمّهُ غَيْرُ نَفْسه.

وقال اللَّيْثُ: الكِيصُ من الرِّجال: القَصِيرُ التارُّ.

وقال ابن الأعرابيّ: الكَيْصُ: البُخْلُ التامّ ورَجُلٌ كِيصٌ، بالكسر.

* ح - رَجُلٌ كِيصٌ وكِيَصٌ للشَّديد العَضَل.

وكاصَ: أسْرَعَ.

والمُكايَصَة: المُمارَسَةُ.

‌

‌فصل اللام

‌

‌(ل ح ص)

اللَّيْث: اللَّحْصُ والتَّلْحيص: استِقْصاءُ خَبَر الشَّيْء وبَيانُه. تَقُول: قد لَحَصَ لي فُلانٌ خَبَرَكَ وأَمْرَكَ: إذا بَيَّن ذلك كُلَّه شَيْئًا بَعْد شيء. وكَتَبَ بعضُ الفُصَحاء إلى بَعْض إخْوانه كِتابا في بَعض الوَصْف فقال: وقَدْ كتبتُ كتابي هذا إلَيْكَ وقد حَصَّلْتُه ولَحَّصْتُهُ، وفَصَّلته ووَصَّلْته.

ولَحَصْتُ فُلانًا عن كَذا والْتَحَصْتُه: إذا حَبَسْتَه وثَبَّطْتَه.

ولَحِصَتْ عَيْنُه: إذا الْتَصَقَتْ من الرَّمَص.

وقالَ اللِّحْيانيّ: الْتَحَصَ فلانٌ البَيْضَة الْتِحاصًا: إذا تَحَسَّاها.

والْتَحَصَ الذئبُ عَيْنَ الشاة، والْتَحَصَ بَيْضَ النَّعام: إذا شَرِبَ ما فيها من المُحِّ والبَياض.

* ح - اللَّحَصانُ: العَدْوُ والسُّرْعَةُ.