وتقول: لم تَأْتِني نُماصًا، أي شَهْرًا، وجَمْعُه: نُمُصٌ وأَنْمِصَة. قال: - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

وتقول: لم تَأْتِني نُماصًا، أي شَهْرًا، وجَمْعُه: نُمُصٌ وأَنْمِصَة. قال: رواه شَمِرٌ عن ابن الأعرابيّ. انتهى قول الأزهري. ويُرْوَى: رَعَتْ بحبال ابْنَيْ زُهَيْرٍ، أي بعهُودهما. والصَّعُود من الإبل: التي تُلْقِي وَلَدَها لثمانيةِ أشْهُرٍ أو لتِسْعَةٍ فتَعْطِف على وَلَدِها الأوّل، أو على وَلَدِ غَيْرها، وجَمْعها صُعُدٌ وصَعائدُ.

* ح - النِّماصُ: خَيْطُ الإبْرَة.

* * *

‌

‌(ن وص)

ابن دريد: النَّوْصُ مَصْدَرُ نُصْتُ الشيءَ أَنُوصُه نَوْصًا: إذا طَلَبْتَه.

وقال ابن الأعرابيّ: النَّوْصَةُ: الغَسْلَة بالماء وغَيْرِه، والأصْل مَوْصَة فقُلِبَت الميمُ نُونًا.

وقال أبو سعيد: انْتاصَت الشَّمْس: إذا غابَتْ.

وقال اللَّيث: الفَرَسُ يَنُوصُ ويَسْتَنِيص وذلك عند الكَبْح والتَّحْريك. وقال حارثَة بنُ بَدْر:

غَمْرُ الجِراء إذا قَصَرْتُ عِنانَهُ

…

بِيَدِي اسْتَناصَ ورامَ جَرْيَ المِسْحَلِ

* ح - ناصَ: نَهَضَ.

وأَنَصْتُ الشيءَ: طَلَبْتُه، مثل نُصْتُهُ.

والاسْتِناصَة: أن تَسْتَخِفَّ الرجلَ فتَذْهَبَ به في حاجَتك.

* * *

‌

‌(ن ي ص)

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّيْصُ: الحَرَكة الضَّعيفَةُ.

* ح - النَّيْصُ: القُنْفُذُ الضَّخْم. وفي الأزهريّ: اليَنْصُ.

* * *

‌

‌فصل الواو

‌

‌(وأ ص)

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: وَأَصْتُ به الأرضَ، أي ضَرَبْتُ به الأرضَ.

* ح - الوَئِيصَةُ: الخَلْقُ. يُقال: ما في الوَئيصَة مِثْلُه.

* * *

‌

‌(وب ص)

ابن الأعرابيّ: الوَبِيصَةُ والوابِصَة: النارُ.

وقال أبو عَمْرو: الوَبّاصُ: القَمَرُ.