الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4486 - ابن أبي عُمر العدني:
محمَّد بن يحيى بن أبي عُمر. ثقةٌ من رجال مسلم. خصائص عليّ / 81 ح 70؛ من شيوخ مسلم، وثَّقه ابن معين، وابن حبان، والدارقطني. وسئل أحمد عمن يُكتب عنه؟ فقال:"أما بمكةَ فابنُ أبي عُمر". وقال مرَّةً: "كان رجلًا صالحًا، وكان به غفلةٌ، ورأيتُ عنده حديثًا موضوعًا حدَّث به عن ابن عيينة، وكان صدوقًا". تنبيه 6/ رقم 1535
. . . . . ابن أبي غرزة: أحمد بن حازم بن محمَّد
4487 - ابن أبي غنية: [
عن أبيه، وعنه يعقوب بن إبراهيم] هو يحيى ابن عبد الملك بن حميد الكوفيّ. وأبوه عبد الملك لم يدرك عُمر بنَ الخطاب رضي الله عنه. الصمت / 274 ح 603؛ خصائص عليّ / 106ح 108
. . . . . ابن أبي فروة: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
. . . . . ابنُ أبي قماش = محمَّد بنُ عيسى
4488 - ابن أبي لقمة:
هو محمَّد بن السيد بن فارس بن سعد بن حمزة. أبو المحاسن الأنصاري الدمشقي الصفار النحاس المعروف بابن أبي لقمة. 539 - 623هـ. سمع منه الأبرقوهي وهو أحمد بن إسحاق بن محمَّد بن المؤيد بن عليّ ابن إسماعيل بن أبي طالب الهمداني. حديث الوزير / 14
4489 - ابن أبي ليلى:
محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. ضعيفٌ. مسند سعد / 51 ح 21، النافلة ج 2/ 124، تفسير ابن كثير ج 2/ 310
* سيء الحفظ. تنبيه 12/ رقم 2398؛ الأربعون الصغرى / 120 ح 65؛ مسند سعد / 105 ح 54؛ حديث الوزير / 154 ح 103؛ 166 ح 112؛ التسلية / رقم 43، 39، 3
*سيئ الحفظ، وقال بعضهم جدًا. غوث المكدود 2/ 81 ح 451؛ سيء الحفظ جدًا. بذل الإحسان 1/ 330؛ غوث المكدود 1/ 129 ح 124؛ 2/ 183 ح 603
* سيئ الحفظ كثير الخطأ. الصمت / 59 ح 29؛ شديد سوء الحفظ. الأربعون الصغرى / 40 ح 14
* ضعيفُ الحفظ. تنبيه 6/ رقم 1487؛ كان رديءُ الحفظ. تنبيه 7/ رقم 1654
* ابنُ أبي ليلى: وإن كان سيئ الحفظ فهو أفضل من أبي حمزة الثمالي.
حديث الوزير / 135 ح 85؛ رجاله موثقون، غير محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فإنه كان رديء الحفظ. ولم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم. بذل الإحسان 2/ 71
* لعل هذا من سوء حفظ محمَّد بن عبد الرحمن. تفسير ابن كثير ج 3/ 134؛ مشهور بسوء حفظه وهو كما قال ابن عدي في "الكامل"(6/ 2195): "وهو مع سوء حفظه يكتب حديثه" يعني على وجه الاعتبار. جُنَّةُ المُرتَاب / 33
* سيئ الحفظ. . . . وهذا الاضطراب منه رحمه الله. التسلية / رقم 1
* هذا الاضطراب في متنه هو من ابن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ جدًا.
* ونقل الترمذيُّ عن أحمد: لا يُحتج بحديث ابن أبي ليلى. وعن البخاريّ قال: "ابن أبي ليلى هو صدوقٌ، ولا أروي عنه لأنه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، وكل من كان مثل هذا فلا أروي عنه شيئًا".
* وقال البيهقيُّ في "المعرفة": "لا حجة فيما تفرد به لسوء حفظه، وكثرة خطئه في الروايات"، نقله الشوكاني في "النيل"(3/ 139). النافلة ج 2/ 120 - 121
* ابن أبي ليلى: سيِّءُ الحفظ. وقد تناوله أهل العلم.
* قال شعبة: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة. خصائص عليّ / 36 ح 13