الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* والحديثُ ضَعَّفه النَّوَوِيُّ في "المجموع"(2/ 84).
* وقال التِّرمذيُّ: "وإِنَّما رَفع هذا الحديثَ عبد الكَريم. . . وهُو ضعيفٌ عند أهل الحديث" اهـ.
* مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة 1419؛ الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 159
4519 - ابن جودان: [
عن أبي هريرة رضي الله عنه، وعنه اليمان بن المغيرة] هل هو المترجم في "التهذيب"(2/ 122)، والمختلف في صحبته؟!. الصمت / 286 ح 645
. . . . . ابن حارثة الأنصاري: تقدم في (ابن جارية)
4520 - ابن حِبَّان: [
أبو حاتم محمَّد بن حبان بن أحمد التميمي البستي]
* [راجع ما كتب عنه في ترجمة ابن جريج، حديث: لا تبل قائمًا] الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 159/ ربيع أول / 1419
[ابن حبان لا يعتبر الجهالة جرحًا]
* قاعدة ابن حبان في إثبات العدالة، أنَّ الراوي الذي لا يُعرف بجرحٍ فهو على العدالة حتى يتبين فيه ما يخرجه عنها.
* وهذا المذهب وصفه الحافظُ في "مقدمة اللسان" بأنه: مذهبٌ عجيبٌ!!. ومذهبُ الجمهور يُخالفه.
* وإنما جرَّ ابن حبان إلى هذا القول، أنه لا يعتبر الجهالة جرحًا، خلافًا للجماهير. فإنه يأتي على الرجل الذي لا يعرفُ عنه شيئًا فيضعه في "الثقات" وهاك أمثلةً على ذلك:
1 -
قال في (4/ 37): "أبان. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو".
2 -
قال في (4/ 39): "الأزهر بن عبد الله. . إن لم يكن الحرازي، فلا أدري من هو".
3 -
قال في (4/ 126): "الحسن الكوفيُّ. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو".
4 -
قال في (4/ 146): "الحكم. يروي عن ابن عباس. . ثم قال: الحكم شيخٌ يروي عن أنس بن مالك". . لا أدري من هما، ولا من أبوهما".
5 -
قال في (4/ 384): "صيفي. شيخٌ. . إن لم يكن الأول فلا أدري من هو، ولا ابن من هو".
6 -
قال في (5/ 143): "عباد القرشي. . إن لم يكن عباد ابن عبد الله بن الزبير، فلا أدري من هو".
7 -
قال في (5/ 207): "عطاء المدني. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو".
8 -
قال في (5/ 497): "وقاص. . شيخٌ. لا أدري من هو".
9 -
قال في (6/ 146): "جميل. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو".
10 -
قال في (6/ 249): حضرمي. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو.
11 -
قال في (6/ 226): "حنظلة. شيخٌ يروي المراسيل، لا أدري من هو".
12 -
قال في (6/ 418): "سهيل بن عمرو. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو".
13 -
قال في (8/ 41 - 42): "أحمد بن عبد الله الهمداني. . إن لم يكن ابن أبي السفر فلا أدري ابن من هو".
14 -
قال في (7/ 188): "عمر الدمشقيُّ. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو".
15 -
قال في (7/ 294): "عكرمة. شيخٌ يروي عن الأعرج، لستُ أعرفُهُ ولا أدري من أبوه".
* قلتُ: فهذا خمسة عشر موضعًا يُبينُ لك أن ابن حبان لا يعتبر الجهالة جرحًا، ولَعَلِّي لو أنعمتُ النظر في "الثقات" لوقفتُ على نماذج أخرى. وفيما ذكرتُه كفايةٌ. [الجهالة عند ابن حبان لا تُعدُّ جرحًا إذا كان الراوي عن ذلك المجهول ثقة]
* وقد بدا لي شيءٌ هامٌّ. وهو أنَّ الجهالة لا تُعدُّ جرحًا عند ابن حبان إذا كان الراوي عن ذلك المجهول ثقة، فإن كان الراوي عن المجهول ضعيفًا، فابنُ حبان يعترف بجهالته! وقد وقعتُ على نصِّ له في ذلك. قفي ترجمة "سعيد بن زياد" من "المجروحين"(1/ 327 - 328)، قال:"والشيخُ إذا لم يرو عنه ثقة، فهو مجهولٌ لا يجوز الاحتجاج به، لأنَّ رواية الضعيف لا تُخرج من ليس بعدلٍ عن حدِّ المجهولين إلى جملة أهل العدالة، كأنَّ ما روى الضعيفُ وما لم يرو، في الحكم سيَّان" اهـ. بذل الإحسان 1/ 152 - 154
[نماذج أخرى للرواة الذين ذكرهم ابنُ حبان في كتابه "الثقات"]
1 -
أبو الصهباء: لم يوثقه إلا ابن حبان على تساهله المعهود. مجلة التوحيد / شعبان / سنة 1419
2 -
أبو الغريف: [عن عليّ بن أبي طالب] لم يوثّقه سوى ابن حبان، وابن حبان ليس بعُمدة في هذا، لا سيما إن خالفه من هو أمكن منه. . غوث المكدود 1/ 97 ح 94
3 -
إبراهيم بن عبد الله بن حاطب:. . وأما ابن حبان فذكره في "الثقات" وطريقته في التوثيق معروفة.! تفسير ابن كثير ج 2/ 535
4 -
إبراهيم بن هشام بن يحيى: تالفٌ. . وقال الذهبيُّ: "إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابنُ حبان فلم يصب". . . التسلية / رقم 103
5 -
بشير بن عبد الله: [عن سهل بن أبي حثمة] وذكره ابنُ حبان في "الثقات"
على عادته!. الأمراض والكفارات / 217 ح 84
6 -
بلال بن يسار: بلال وأبوه يسار مجهولان، ولم يوثقهما إلا ابنُ حبان، وتساهله في توثيق هذه الطبقات معروف عند أهل العلم. مجلة التوحيد / رجب / سنة 1421
7 -
جعفر بن يحيى: [عن عمّه عمارة بن ثوبان] مجهول. . وعمه عمارة جهَّله ابن المديني أيضًا. . وأما ابن حبان فوثقهما، وابن حبان في هذا ليس بعمدة لا سيما إذا تفرّد، وتساهله كالشمس في رابعة النهار، خصوصًا مع الطبقات المتقدمة، ولتوثيقه مراتب خمسة، ذكرتها في "قصد السبيل في الجرح والتعديل". الإنشراح / 83 ح 98
8 -
خالد بن سعيد المدني:. . أما ابن حبان فوثقه على قاعدته التي أرساها في "ثقاته" أن الجهالة ليست جرحًا، ونازعه الناس في ذلك. ابن كثير ج 2/ 29
9 -
دينار الكوفي: [عن عمرو بن الحارث]. . وذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته المعروفة!. التسلية / رقم 54
10 -
ربيعة بن ناجد: [عن عليّ بن أبي طالب] لا يكاد يعرف ولم يعتبر
الذهبي توثيق ابن حبان والعجلي لتساهلهما لا سيما في التابعين. مجلة التوحيد / رجب / سنة 1420
11 -
طريف بن ميمون: [عن ابن عباس] ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولكن قال أبو حاتم الرازي:"هو مجهولٌ". التسلية/ رقم 103
12 -
عاصم العنزي: مجهول ما وثقه إلا ابن حبان. . ابن كثير ج 1/ 403 - 404
13 -
عاصم بن شميخ الغيلاني: [عن أبي سعيد الخدري] وإن وثقه ابن حبان والعجليُّ، فقد قال أبو حاتم الرازي:"مجهول". التسلية / رقم 129
14 -
عبد الخالق بن أبي المخارق: لا يعرف حالة، مع ذكر ابن حبان له في "الثقات". الأمراض والكفارات / 145 ح 60
15 -
عبد العزيز بن قيس: [عن ابن عباس، وعنه ابنه مِسْكين] وثقه ابن حبان، وتوثيقه ليّن لمثل هذه الطبقة. الصمت / 291 ح 664
16 -
عبد الله بن جنادة: لم يوثقه إلا ابن حبان. وتوثيقه لينٌ كما هو معلوم. الديباج 6/ 273
17 -
عبد الله بن عَمرو الأودي: [عن ابن مسعود] لم يرو عنه غير موسى بن عقبة ووثقه ابن حبان، فهو مجهول. الأربعون الصغرى / 173 ح 120؛ حديث الوزير / 181 ح 124
18 -
عبد الله بن كيسان: ضعَّفه سائرُ النُّقّاد، ووثَّقه ابن حبان! تنبيه 6/ رقم 1483
19 -
عبيد بن الخشخاش: تركه الدارقطني أما ابن حبان فوثقه!. تفسير ابن كثير ج 1/ 414
20 -
عتبة بن يقظان: [عن الشعبي عن أنس] تركه الدارقطنيّ، وقال النسائيُّ: ليس بثقة. وقال ابن الجنيد: "لا يساوي شيئًا". أمَّا ابن حبان فوثَّقه!. تنبيه 8/ رقم 1842
21 -
عطاء بن فروخ: [عن عبد الله بن عَمرو] وسنده ضعيف وعطاء بن فروخ لم يوثقه إلا ابن حبان. التسلية / رقم 59
22 -
فرات بن ثعلبة: ترجمه البخاريُّ في "الكبير"، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات". التسلية / رقم 63
23 -
كثير بن عبيد: [يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه] وثَّقه ابن حبان وحده، وروى عنه جمعٌ. فوائد أبي عمرو السمرقندي / 218 ح 79
24 -
كثير بن فائد: ليس فيه توثيقٌ معتبرٌ، ولم أر من وثَّقه إلا ابنُ حبان. تنبيه 7/ رقم 1806
25 -
كثير جدُّ عنبسة بن سعد بن كثير: مجهول الحال، ما وثّقه سوى ابن حبان، وليس هو بعُمدة في مثل هذا. كتاب البعث / 34 ح 6
26 -
كليب بن منفعة: ما وثّقه سوى ابنُ حبان. . الأربعون الصغرى / 127 ح 68
27 -
نملة بن أبي نملة: تفرد ابن حبان بتوثيقه. تفسير ابن كثير ج 2/ 100
28 -
نهيك بن سنان السُّلمى: لم يوثقه إلا ابن حبان (5/ 480). . التسلية / رقم 49
29 -
هاشم بن أبي هريرة الحمصيّ: ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ولم يحك فيه شيئًا. تنبيه 7/ رقم 1781
30 -
هلال بن طلحة العامري: أو طلحة بن هلال [عن عبد الله ابن عَمرو]. . لم يوثقه إلا ابنُ حبان مع تسامحه المعروف. . التسلية / رقم 59
31 -
هنيّ بن نويرة: لم يوثِّقه سوى ابن حبان، وتوثيقه لهذه الطبقة وما فوقها يتوقف فيه الباحث، لتساهله المعهود. غوث المكدود 3/ 137 ح 408؛ النافلة ج 1/ 37 - 38
32 -
وفاء بن شريح: لم يوثقه إلا ابن حبان وترجمه البخاري، وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وروى عنه اثنان. . تفسير ابن كثير 1/ 338
33 -
وهب بن مانوس: لم يوثقه إلا ابنُ حبان، والله أعلم. التسلية / رقم 1
34 -
يحيى بن حكيم بن صفوان: لم يوثقه إلا ابن حبان، ولم يرو عنه إلا ابنُ أبي مليكة. التسلية / رقم 589؛ تفسير ابن كثير ج 1/ 244
35 -
يحيى بن محمَّد بن عباد بن هانئ: ضعَّفه أبو حاتم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"! تنبيه 7/ رقم 1783؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي / 237 ح 86
36 -
يزيد بن صبح الأصبحي: لم يوثقه إلا ابن حبان. تفسير ابن كثير ج 3/ 221
37 -
يزيد بن ميسرة أبو حلبس: [عن أمِّ الدرداء] ترجمه البخاريُّ وابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ووثّقه ابن حبان وتوثيقه ليّنٌ. الأربعينية القدسية / 74 ح 28
38 -
يعلي بن مملك: [يروي عن أم الدرداء] لم يوثقه سوى ابن حبان. الصمت/ 189 ح 335
[التفريق بين توثيق ابن حبان للراوي نصًا وبين ذكره في كتاب "الثقات" له]
* يُراجع له ترجمة: (أبَيّ بن العباس بن سهل)
* وأيضًا: (جسرة بنت دجاجة العامرية)
[تساهل ابن حبان يقع في طبقة التابعين]
* ولكن توثيق ابن حبان لمثل هذه الطبقة [طبقة شيوخ مسلم] مقبولٌ لا شك فيه، وتساهله إنما يقع في طبقة التابعين. . .
* [وُيراجع ترجمة (محمَّد بن سيرين)]
[من كلام ابن حبان]
* قال ابن حبان في "المجروحين"(1/ 18): ". . إنَّ إخبار الرجل بما في الرجل على جنس الإبانة ليس بغيبة، وإنما الغيبة ما يريد القائل القدح في المقول فيه". . اهـ. بذل الإحسان 1/ 195 - 196