الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* قال ابن عبد البر في "التمهيد"(1/ 318): "هكذا قال يحيى، ولم يتابعه أحد على قوله ذلك، وهو غلط منه، وإنما يقول الرواة للموطأ كلُّهم: ابنة عبيد ابن رفاعة.
* وذكرها ابنُ حبان في "الثقات". بذل الإحسان 2/ 198 - 200
5194 - خرقاء: [
روت عن عائشة رضي الله عنها؛ وروى عنها مطر بنُ عبد الرحمن الأعنق]
* لا تُعرف. تنبيه 2/ رقم 522
. . . . . خولة بنت قيس = أمُّ صُبَيَّة رضي الله عنها، تقدمت.
5195 - زينب الشَّعريَّة: [
هي: أمُّ المؤيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد ابن عبدوس. الجرجانية الأصل. النيسابورية الشَّعرِيَّة. -615 هـ. سمع منها الضياء المقدسي]. الأمراض والكفارات / 9 - 13
5196 - زينب بنت أحمد بن شكر: [
المقدسية. سمع منها بالقدس العلائي خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي]. حديث القلتين / 5 - 9
5197 - زينب بنت أمّ سلمة: [
أعلُّوا حديثها بالإرسال] وحجَّتهم في هذا أن في زينب بنت أم سلمة معدودة في التابعيات، قال العجلي في "الثقات" (2098):"مدنية، تابعية، ثقةٌ، وهي ربيبة النبيّ صلى الله عليه وسلم، وروت عنه".
* فقال الحافظ في "الإصابة"(7/ 676): "كأنه يشترط للصحبة البلوغ".
* قلتُ: فإن كان كما ذكر الحافظ، فإنه مذهبٌ مرجوح؛ لأن صحة السماع إنما تقاس باعتيار التمييز كما عليه الجمهور.
* ورجح القاضي عياض صحة السماع عند خمس سنين، واحتج بحديث محمود بن الربيع الذي رواه البخاريّ وغيره: "عقلت مجَّةً مجَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم-