الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(4/ 2/ 408)، قال:"أبو عُمر، روى عن الحسن، وروى عنه إسماعيل بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول" اهـ. تفسير ابن كثير ج 3/ 158.
4926 - أبو عمير بن أنس:
وثّقه ابنُ سعد وابنُ حبان، وصحَّحَ حديثه أبو بكر ابنُ المنذر، وابنُ السكن؛ أما ابنُ عبد البر فقد جهَّله، فما أصاب. غوث المكدود 1/ 234 ح 266؛ غوث المكدود 2/ 44 ح 396
4927 - أبو عوانة: الوضاح بنُ عبد الله اليشكريّ
. [الواسطي، مولى يزيد ابن عطاء] أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ ثبتٌ إذا حدَّث من كتابه فإنْ حدَّث من حفظه فربما وهم. وقد وثقه فحولُ الأئمة.
* ولكن قال ابنُ المديني: "كان أبو عوانة في قتادة ضعيفًا، لأنه كان قد ذهب كتابُهُ". بذل الإحسان 1/ 382؛ أحد الأثبات. تنبيه 9/ رقم 2104
* ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه 4/ رقم 1248، مجلسان النسائي / 26 ح 3؛ من الثقات. الصمت / 114 ح 156
* أبو عوانة: كان ضعيفًا في قتادة خصوصًا، قال ابنُ المديني:"كان أبو عوانة ضعيفًا في قتادة". مجلسان النسائي / 26 ح 3؛ النافلة ج 2/ 137؛ رواية أبي عوانة عن قتادة ضعيفةٌ، كما قال عليّ بنُ المديني. تنبيه 10/ رقم 2167
* محمد بن فضيل وأبو عوانة سمعا من عطاء في الاختلاط أيضًا. تنبيه 9/ رقم 2061
* أبو عوانة: أوثق من محمد بن فضيل بلا شك. فلو سلكنا مسلك الترجيح لوجب تقديم روايته على رواية محمد بن فضيل. بذل الإحسان 1/ 276
* أبو عوانة: أثبت وأشهر من عبد الله بن مسلم الملائي. فضائل فاطمة / 29
* أبو عوانة: أحد الأثبات. تنبيه 12/ رقم 2472
[إثبات رواية أبي عوانة عن أبي الجويرية الجرمي مباشرة دون واسطة]
* أبو عوانة: الوضاح بن عبد الله اليشكري. أحد الأثبات.
* [حديث معن بن يزيد مرفوعًا: لا نفل إلا بعد الخُمس]. .
* تقدم أن أحمد وأبا زرعة الدمشقي عند الطبراني والحسن بن المثنى عند البيهقي رووا هذا الحديث عن أبي عوانة، عن عاصم بن كليب، عن أبي الجويرية، عن معن بن يزيد.
* وخالفهم أبو عبيد القاسم بن سلام فأخرجه في "الأموال"(796) وعنه ابنُ زنجويه في "الأمول"(1175)، قال: حدثني عفان، عن أبي عوانة، عن أبي الجويرية، عن معن بن يزيد مرفوعًا دون القصة.
*فسقط ذكر"عاصم بن كليب" وكلاهما عندي صحيحٌ.
*وقد ثبتت رواية أبي عوانة، عن أبي الجويرية حطَّان بن خفَّاف:
*فقد أخرج النسائيُّ في "الأشربة"(8/ 300)، قال: أخبرنا قتيبة، قال: ثنا أبو عوانة، عن أبي الجويرية، قال سمعتُ ابنَ عباس، وسُئل فقيل له: أفتنا في الباذق، فقال: سبق محمدٌ الباذق، وما أسكر فهو حرامٌ.
* وأخرجه البخاريُّ في "الأشربة"(10/ 620) عن سفيان الثوري. والنسائيُّ في "الأشربة"(8/ 321 - المجتبى)، وفي "الوليمة "(4/ 185 - 186/ 6817 - الكبرى)، والحميديُّ (534)، عن ابن عيينة. كليهما عن أبي الجويرية بهذا.
*والسفيانان من طبقة أبي عوانة.
*ومما يدل على صحة ما رأيته من ترجيح صحة الروايتين، أن سعيد بن منصور أخرجه في "سننه"(2713)، قال: نا أبو عوانة، عن أبي الجويرية، عن معن بن يزيد مرفوعًا. والحمدُ لله تعالى. تنبيه 12/ رقم 2472