الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فائدة:
ينبغي تقليل الحذف مهما أمكن
؛ لتقل مخالفة الأصل، ولهذا ضعف قول من قال في قوله تعالى:{وأشربوا في قلوبهم العجل} [البقرة: 93] أي: حب عبادة العجل، والأولى: حب العجل.
فائدة:
اعتبر الأخفش التدريج في الحذف مهما أمكن
، فقال في قوله تعالى:{واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفساً شيئاً} [البقرة: 48، 123]: أن الأصل لا تجزي «فيه» ، فحذف حرف الجر فصار:«تجزيه» ، ثم حذف الضمير فصار:«تجزي» .
وعن سيبويه: أنها حذف دفعة واحدة.
ونقل ابن الشجري القول الأول عن الكسائي واختاره، قال: والثاني قول نحوي آخر.
وقال أكثر أهل العربية - منهم سيبويه، والأخفش - يجوز الأمران.
انتهى.
قال ابن هشام في «المغنى» : وهو نقل غريب.
فصل:
في أماكن من الحذف في القرآن
.
1 -
حذف المضاف/: {وجاء ربك} [الفجر: 22]، {فأتى الله بنيانهم}