‌ ‌الانسجام: هو أن يكون الكلام- لخلوه من الانعقاد- منحدرًا كتحدر الماء - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٦

‌

‌الانسجام:

هو أن يكون الكلام- لخلوه من الانعقاد- منحدرًا كتحدر الماء المنسجم، ويكاد لسهولة تركيبه وعذوبة ألفاظه أن يسيل رقة، والقرآن كله كذلك.

قال أهل البديع: وإن أقوى الانسجام في النثر، جاءت فقراته موزونة بلا قصد، لقوة انسجامه.

ومن ذلك ما وقع في القرآن موزونًا.

فمنه من بحر الطويل. قوله تعالى: {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} [الكهف: 29].

ومن المديد قوله تعالى: {واصنع الفلك بأعيننا} [هود: 37].

ومن البسيط قوله تعالى: {فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم} [الأحقاف: 25].

ومن الوافر قوله تعالى: {ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قومٍ مؤمنين} [التوبة: 14].

ومن الكامل قوله تعالى: {والله يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ} [يوسف: 213].

ومن الهزج قوله تعالى: {

…

فألقوه على وجه أبي يأت بصيرًا} [يوسف: 93].

ومن الرجز قوله تعالى: {ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلًا} [الإنسان: 14].

ومن الرمل قوله تعالى: {وجفانٍ كالجواب وقدورٍ راسياتٍ} [سبأ: 13].

ومن السريع قوله تعالى: {أو كالذي مر على قريةٍ} [البقرة: 259].

ومن المنسرح قوله تعالى: {إنا خلقنا الإنسان من نطفةٍ} [الإنسان: 2].

ومن الخفيف قوله تعالى: {لا يكادون يفقهون حديثًا} [النساء: 78].

ومن المضارع قوله تعالى: {يوم التناد * يوم تولون مدبرين} [غافر: 32، 33].

ومن المقتضب قوله تعالى: {في قلوبهم مرض} [البقرة: 10].