الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[جِماعُ أبوابِ]
(1)
الخُشوعِ فى الصَّلاةِ والإِقبالِ عَلَيها
قالَ اللَّهُ جلَّ ثناؤه {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1 - 2]
3561 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدَّثَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرنا عَبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا عبدُ الرحمنِ المَسعودِىُّ، أخبرَنِى أبو سِنانٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى رافِعٍ، عن علىٍّ رضي الله عنه، أنَّه سُئِلَ سُئلَ عن قَولِ اللَّهِ عز وجل:{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} . قال: الخُشوعُ فى القَلبِ، وأَن تُلِينَ كَتِفَكَ لِلمَرءِ المُسلِمِ، وأَلَّا تَلتَفِتَ فى صَلاتِكَ
(2)
.
3562 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه وأبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ قالا: حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا مُعاويَةُ يَعنِى ابنَ صالِحٍ، عن رَبيعَةَ يَعنِى ابنَ يَزيدَ، عن أبى إدريسَ الخَولانِىِّ. قال: وحَدَّثَنيهِ أبو عثمانَ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ قال: كانَت عَلَينا رِعايَةُ الإِبِلِ، فكانَت نَوبَتِى، فرَوَّحتُها بعَشِىٍّ، فأَدرَكتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قائمًا يُحَدِّثُ
(1)
فى س: "باب".
(2)
الحاكم 2/ 393. وابن المبارك فى الزهد (1148). وأخرجه ابن جرير فى تفسيره 17/ 9 من طريق المسعودى به. وعبد الرزاق فى تفسيره 2/ 43 من طريق أبى سنان به. وعندهم ما عدا الحاكم: عن رجل. مكان: عن عبيد اللَّه بن أبى رافع. وعند ابن المبارك وابن جرير: كنفك. بدل: كتفك. وعند عبد الرزاق: كتفيك. وينظر الدر المنثور 10/ 558.
النّاسَ، فأَدرَكتُ مِن قَولِه:"ما مِن مُسلِمٍ يَتَوَضّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ، ثم يَقومُ فيُصَلِّى رَكعَتَينِ يُقبِلُ عَلَيهِما بقَلبِه ووَجهِه، إلا وجَبَت له الجَنَّةُ". فقُلتُ: ما أجوَدَ هَذِه! فإِذا قائلٌ بَينَ يَدَىَّ يقولُ: الَّتِى قَبلَها أجوَدُ. فنَظَرتُ فإِذا عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه قال: إنِّى قَد رأَيتُكَ جِئتَ آنِفًا. قال: "ما مِنكُم مِن أحَدٍ يَتَوَضّأُ، ثم يقولُ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وأشهَدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه. إلا فُتِحَت له أبوابُ الجَنَّةِ الثَّمانيَةُ يَدخُلُ مِن أيُّها شاءَ"
(1)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن عبدِ الرحمنِ وقالَ: عن أبى إدريسَ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ. قال: وحَدَّثَنِى أبو عثمانَ، وإِنَّما يَقولُه مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ
(2)
.
وقَد مَضَى فى كِتابِ الطَّهارَةِ عن عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ تَوَضّأَ:"مَن تَوَضّأ نَحوَ وُضوئى هذا، ثم قامَ فرَكَعَ رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهِما نَفسَه، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه"
(3)
.
3563 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن تَميمِ بنِ طَرَفَةَ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال: رآنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونَحن رافِعِى
(4)
أيدينا فى الصَّلاةِ فقالَ:
(1)
تقدم تخريجه فى (369).
(2)
مسلم (17/ 234).
(3)
تقدم فى (222، 246، 265، 320).
(4)
كذا فى: س، م، والنسخ الخطية للمسند وأطراف المسند (1362). وعند أبى داود والنسائى وابن حبان:"رافعوا". وكذا جاء فى المهذب 2/ 719.
"اسكُنوا فى الصَّلاةِ".
3564 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا وكيعٌ. فذكَره بإِسنادِه قال: دَخَلَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونَحنُ رافِعِى أيدينا فى الصَّلاةِ فقالَ: "ما لِى أراكُم رافِعِى أيديكُم كأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمْسٍ؟ اسكُنوا فى الصَّلاةِ"
(1)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الأشَجِّ عن وكيعٍ
(2)
.
3565 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان ابنُ الزُّبَيرِ رضي الله عنه إذا قامَ فى الصَّلاةِ كأَنَّه عودٌ، وحَدَّثَ أنَّ أبا بكرٍ كان كَذَلِكَ. قال: وكانَ يُقالُ: ذاكَ الخُشوعُ فى الصَّلاةِ
(3)
.
ورُوّينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: قارّوا فى الصَّلاةِ. يَعنِى: اسكُنوا فيها.
3566 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا
(1)
أحمد (21027). وأخرجه أحمد (20875)، ومسلم (430)، وأبو داود (912، 1000)، والنسائى (1183)، وابن حبان (1879) من طريق الأعمش به.
(2)
مسلم (430).
(3)
أخرجه أحمد فى فضائل الصحابة (230) من طريق فضيل به. وابن أبى شيبة (7315)، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (144) من طريق منصور به.
الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ قال: حدَّثَنى الأعمَشُ، عن أبى الضُّحَى، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللَّه بنُ مَسعودٍ: قارّوا فى الصلاةِ
(1)
.
3567 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ:{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} . قال: السُّكونُ فيها
(2)
.
3568 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، عن سَعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ قال:{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} . قال: خائفونَ
(3)
.
3569 -
وبِإِسنادِه عن قَتادَةَ فى قَولِه: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} . قال: الخُشوعُ فى القَلبِ وإِلبادُ البَصَرِ
(4)
فى الصَّلاةِ (3).
(1)
فى س: "صلاة". وفى مصادر التخريج: "الصلاة". وفى النهاية 4/ 38: ومنه حديث ابن مسعود: قاروا الصلاة. أى: اسكنوا فيها ولا تتحركوا ولا تعبثوا، وهو تفاعل من القرار. اهـ. وكذا جاء تفسيره فى مصنف ابن أبى شيبة فى الأثر.
والأثر أخرجه عبد الرزاق (3305) عن سفيان به. وابن أبى شيبة (7316) من طريق الأعمش به، وابن أبى شيبة (7320، 7321) من طريق أبى الضحى به.
(2)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره 17/ 8 من طريق عبد الرحمن بن مهدى به. وابن المبارك فى الزهد (169، 1149)، وعبد الرزاق (3262) عن الثورى به.
(3)
أخرجه عبد الرزاق فى تفسيره 2/ 43، وابن جرير فى تفسيره 17/ 10 من طريق معمر عن الحسن وقتادة.
(4)
إلباد البصر: إلزامه موضع السجود فى الصلاة. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 312.
3570 -
أَخبرَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْمِهْرَجَانِىُّ بِهَا أَخبرَنا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِىُّ، أَخبرَنا أَبُو مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِىِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنَمَةَ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى صَلَاةً فَأَخَفَّهَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ إِنَّكَ خَفَّفْتَ. فَقَالَ: هَلْ رَأَيْتَنِى انْتَقَصْتُ مِنْ حُدُودِهَا شَيْئًا؟ إِنِّى بَادَرْتُ بِهَا سَهْوَةَ الشَّيْطَانِ، إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّى الصَّلَاةَ مَا لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنُهَا، سُبُعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبُعُهَا، ثُلُثُهَا، نِصْفُهَا"
(1)
. هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ أَرَاكَ قَدْ خَفَّفْتَهَا
(2)
.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِى لَاسٍ الْخُزَاعِىِّ قَالَ: دَخَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ. فَذَكَرَهُ
(3)
.
(1)
أخرجه أحمد (18894)، وأبو داود (796)، والنسائى فى الكبرى (612) من طريق ابن عجلان به. وحسنه الألبانى فى صحيح أبى داود (714).
(2)
أخرجه أحمد (18879)، والنسائى فى الكبرى (611)، وابن حبان (1889) من طريق عبيد اللَّه به.
(3)
أخرجه أحمد (18323) من طريق محمد بن إسحاق به.