الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَجلِسْ، فلمَّا كان فى آخِرِ صَلاتِه سَجَدَ سَجدَتَينِ قَبلَ السَّلامِ ثم قال: هَكَذا رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ
(1)
. قال أبى: وهو رأيِى.
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ فعَلَه عُقبَةُ بنُ عامِرٍ الجُهَنِىُّ
(2)
. قال أبو داودَ السِّجِستانِىُّ: وكَذَلِكَ سَجَدَهُما ابنُ الزُّبَيرِ وقامَ مِن ثِنتَينِ قَبلَ التَّسليمِ. وهو قَولُ الزُّهرِىِّ
(3)
.
قال الشيخُ: قَدِ اختُلِفَ فيه عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ
(4)
.
بابُ سُجودِ السَّهوِ فى الزّيادَةِ فى الصَّلاةِ بَعدَ التَّسليمِ
3873 -
أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبى سُفيانَ مَولَى ابنِ أبى أحمدَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: صَلَّى لَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ العَصرِ، فسَلَّمَ فى رَكعَتَينِ، فقامَ ذو اليَدَينِ فقالَ: أقُصِرَتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ ذَلِكَ لم يَكُنْ". فقالَ: قَد
(1)
المصنف فى المعرفة (1137). وأخرجه أحمد (16917)، والنسائى (1259) من طريق محمد بن يوسف به بنحوه مطولًا. وضعفه الألبانى فى ضعيف النسائى (66).
(2)
أخرجه الطبرانى 17/ 314 (868)، والحاكم 1/ 325، وصححه، ووافقه الذهبى.
(3)
أبو داود عقب (1035).
(4)
ينظر معرفة السنن والآثار 2/ 198.
كان بَعضُ ذَلِكَ يا رسولَ اللَّه. فأَقبَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على النّاسِ فقالَ: "أصَدَقَ ذو اليَدَينِ؟ ". قالوا: نَعَم يا رسولَ اللَّه. فأَتَمَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما بَقِىَ مِنَ الصَّلاةِ، ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ بَعدَ السَّلامِ وهو جالِسٌ. لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، ولَم يَذْكُرِ الشافعىُّ قَولَه:"كُلُّ ذَلِكَ لم يَكُنْ". وقالَ: ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ بَعدَ التَّسليمِ
(1)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ أبى سلمةَ وابنِ سيرينَ عن أبى هريرةَ بمَعناه
(2)
.
3874 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: سَلَّمَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم فى ثَلاثِ رَكَعاتٍ مِنَ العَصرِ ثم قامَ فدَخَلَ الحُجرَةَ، فقامَ الخِرباقُ، رجلٌ بَسيطُ اليَدَينِ فنادَى: يا رسولَ اللَّهِ أقُصِرَتِ الصَّلاةُ؟ فخَرَجَ مُغضبًا يَجُرُّ رِداءَه، فسأَلَ فأُخبِرَ، فصَلَّى تِلكَ الركعَةَ الَّتِى كان تَرَكَ، ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ ثم سَلَّمَ
(3)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ
(1)
الشافعى 1/ 123، ومالك 1/ 94، ومن طريقه أحمد (9926)، والنسائى (1225)، وابن خزيمة (1037).
(2)
مسلم (573/ 99)، والبخارى (482، 714، 1227).
(3)
المصنف فى المعرفة (1163)، والشافعى 1/ 123. وأخرجه ابن ماجه (1215)، وابن خزيمة (1054) من طريق عبد الوهاب به. وأحمد (19828)، وأبو داود (1018)، والنسائى (1236)، وابن حبان (2654، 2671) من طريق خالد الحذاء به.
إبراهيمَ عن الثَّقَفِىِّ
(1)
.
3875 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنِى الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو وأبو بكرٍ وعُثمانُ ابنا
(2)
أبى شَيبَةَ قالوا: حدَّثَنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ قال: قال عبدُ اللَّهِ: صلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إبراهيمُ: فلا أدرِى أزادَ أم نَقَصَ- فلَما سَلَّمَ قيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ أحَدَثَ فى الصَّلاةِ شَئٌ؟ قال: "وما ذاكَ؟ ". قالوا: صَلَّيتَ كَذا وكَذا. قال: فثَنَى رِجلَه واستقبَلَ القِبلَةَ، فسَجَدَ بهِم سَجدَتينِ ثم سَلَّمَ، فلَمّا انفَتَلَ أقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ:"إنَّه لَو حَدَثَ فى الصَّلاةِ شَئٌ أنبأتُكُم به، ولَكِن إنَّما أنا بَشَرٌ أنسَى كما تَنسَونَ، فإِذا نَسِيتُ فذَكِّرونِى، وإِذا شَكَّ أحَدُكُم فى صَلاتِه فليَتَحَرَّ الصَّوابَ فليُتِمَّ عليه، ثم ليُسَلِّمْ، ثم ليَسجُدْ سَجدَتَينِ"
(3)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عثمان بنِ أبى شَيبَةَ، ورواه مسلم عن أبى بكرٍ وعُثمانَ ابنَىْ أبى شَيبَةَ وعَن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، إلا أنَّه لم يُثبِتْ لَفظَ التَّسليمِ، وقَد أثبَتَه البخارىُّ وغَيرُه مِنَ الأئمَّةِ عن هَؤُلاءِ
(4)
.
(1)
مسلم (574/ 102).
(2)
بعده فى م: "أنبأ ابن".
(3)
ابن أبى شيبة (4433)، وأبو داود (1020). وأخرجه أحمد (3602)، وابن خزيمة (1028)، وابن حبان (2662) من طريق جرير به. والنسائى (1241)، وابن ماجه (1211)، وابن حبان (2656) من طريق منصور به.
(4)
البخارى (401)، ومسلم (572/ 89).
3876 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ. فذكَر الحديثَ بنَحوِه إلا أنَّه قال: صَلَّى صَلاةً فزادَ أو نَقَصَ، فلَمّا سَلَّمَ أقبَلَ على القَومِ بوَجهِه. ولَم يَذكُرْ قَولَه: واستَقبَلَ القِبلَةَ. وقالَ فى آخِرِه: "فإِذا سَلَّمَ سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ".
وحَفِظَه أيضًا سُفيانُ الثَّورِىُّ وشُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ
(1)
.
ورواه مِسعَرُ بنُ كِدامٍ وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ وعَبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ عن مَنصورٍ، فلَم يَذكُروا لَفظَ التَّسليمِ وكَلِمَةَ التَّحَرِّى
(2)
.
ورواه جَماعَةٌ عن إبراهيمَ، مِنهُمُ الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ
(3)
وسُلَيمانُ بنُ مِهرانَ الأعمَشُ
(4)
فلَم يَذكُروا هَذِه اللَّفظَةَ ولا كَلِمَةَ التَّحَرِّى، ورواه إبراهيمُ بنُ
(1)
أخرجه مسلم (572/ 90)، وابن حبان (2659) من طريق الثورى به، بلفظ:"فليتحر الصواب". وأحمد (4174)، ومسلم (572/ 90)، والنسائى (1243) من طريق شعبة به، بلفظ:"فليتحرَّ أقرب ذلك إلى الصواب". ومسلم (572/ 90) من طريق وهب به، بلفظ:"فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب".
(2)
أخرجه أحمد (4348)، ومسلم (572/ 90)، والنسائى (1240)، وابن ماجه (1212)، وابن حبان (2657) من طريق مسعر به. والبخارى (6671)، ومسلم (572/ 90) من طريق عبد العزيز به. ومسلم (572/ 90)، والنسائى (1242)، وابن خزيمة (1028) من طريق فضيل به.
(3)
ستأتى روايته فى (3895).
(4)
أخرجه أحمد (4032)، ومسلم (572/ 94 - 96)، وأبو داود (1021)، والنسائى فى الكبرى (595)، وابن خزيمة (1055) من طريق الأعمش به.
سُويدٍ النَّخَعِىُّ عن عَلقَمَةَ فلَم يَذكُرْهُما
(1)
، وهو غَيرُ إبراهيمَ بنِ يَزيدَ النَّخَعِىِّ الفَقيهِ، وحَفِظَ ما لم يَحفَظْه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ فى غَيرِ رِوايَةِ الحَكَمِ عنه مِنَ الزّيادَةِ أوِ النُّقصانِ فقالَ: صَلَّى خَمسًا.
ورواه الأسوَدُ بنُ يَزيدَ عن ابنِ مَسعودٍ، فوافَقَ إبراهيمَ بنَ سُويَدٍ عن عَلقَمَةَ فى أنَّه صَلَّى خَمسًا، ولَم يَذكُرِ اللَّفظَتَينِ
(2)
، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.
وقَد رُوِى عن ابنِ مَسعودٍ بخِلافِ ذَلِكَ فى السَّلامِ، إلا أنَّ فى صِحَّتِه نَظَرًا:
3877 -
أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا النُّفَيلىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن خُصَيفٍ، عن أبى عُبَيدَةَ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إذا كُنتَ فى صَلاةٍ فشَكَكتَ فى ثَلاثٍ أو أربَعٍ، وأكثرُ ظَنِّكَ على أربَع، تَشَهَّدتَ ثم سَجَدتَ سَجدَتَينِ وأنتَ جالِسٌ قبلَ أن تُسَلِّمَ، ثم تَشَهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ"
(3)
. قال أبو داودَ: وكَذا رواه عبدُ الواحِدِ عن خُصيفٍ ولَم يَرفَعْه، ووافَقَ عبدَ الواحِدِ أيضًا سُفيانُ وشَريكٌ وإِسرائيلُ، واختَلَفوا فى الكَلامِ فى مَتنِ الحديثِ ولَم يُسنِدوه.
(1)
ستأتى روايته فى (4006).
(2)
أخرجه أحمد (3883، 3983)، ومسلم (572/ 93)، والنسائى (1258) من طريق الأسود به.
(3)
أبو داود (1028). وأخرجه أحمد (4075)، والنسائى فى الكبرى (605) من طريق محمد بن سلمة به. وقال الذهبى 2/ 772: الحديث منكر تفرد به خصيف وقد ضُعِّف، وأبو عبيدة عن أبيه منقطع. اهـ. وسيأتى فى (3958) وسيضعفه المصنف هناك.