‌باب ما يستحب للرجل أن يصلى فيه من الثياب - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٤

وثابِتٌ عن عائشةَ فى نِساءٍ مِنَ المُؤمِناتِ كُنَّ يَشهَدْنَ الصَّلاةَ مُتَلَفِّعاتٍ بمُروطِهِنَّ:

3311 -

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ فيما قَرأْتُ عليه، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدَّثَنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، أنَّ عائشةَ زَوجَ النبىِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: لَقَد كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى صَلاةَ الفَجرِ فيَشهَدُها معه النساءُ مِنَ المُؤمِناتِ مُتَلَفِّعاتٍ بمُروطِهِنَّ، ثم يَرجِعنَ إلى بُيوتِهِنَّ وما يَعرِفُهُنَّ أحَدٌ مِنَ النّاسِ

(1)

. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ

(2)

.

‌

‌بابُ ما يُستَحَبُّ لِلرَّجُلِ أن يُصَلِّىَ فيه مِنَ الثّيابِ

3312 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَبَلَةَ أبو عبدِ اللَّهِ السِّمنانِىُّ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ قالا: حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن تَوبَةَ العَنبَرِىِّ، سمِع نافِعًا، عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا صَلَّى أحَدُكُم فليأْتَزِرْ وليَرتَدْ"

(3)

.

3313 -

وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ،

حدَّثَنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدَّثَنا مُثَنَّى بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، عن شُعبَةَ. فذكَره بمَعناه بإِسنادِهِ

(1)

.

3314 -

وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ المَدينِىِّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ المُسَيَّبِىُّ، حدَّثَنا أنَسُ بنُ عِياضٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ، ولا يرَى نافِعٌ إلا أنَّه عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فليَلبَس ثَوبَيه، فإِنَّ اللَهَ عز وجل أحَقُّ أن يُزَّيَّنَ له، فإِن لم يَكُنْ له ثَوبانِ فليأْتَزِرْ إذا صَلَّى، ولا يَشتَمِلْ أحَدُكُم فى صَلاِته اشتِمالَ اليَهودِ

(2)

"

(3)

.

3315 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ الضُّبَعِىُّ، عن سعيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ قال: رآنِى ابنُ عمرَ وأَنا أُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ فقالَ: ألَم أكسُكَ؟ قُلتُ: بَلَى. قال: فلَو بَعَثتُكَ كُنتَ تَذهَبُ هَكَذا؟ قُلتُ: لا. قال: فاللَّهُ أحَقُّ أن تَزَيَّنَ. له. ثم قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا صَلَّى أحَدُكُم فى ثَوبٍ فليَشُدَّه على حَقوِه

(4)

، ولا تَشتَمِلوا كاشتِمالِ اليَهودِ"

(5)

.

3316 -

وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن نافِع قال: تَخَلَّفتُ يَومًا فى عَلَفِ الرِّكابِ، فدَخَلَ عَلَىَّ ابنُ عمرَ وأَنا أُصَلِّى فى ثَوبٍ واحِدٍ، فقالَ لى: ألَم تُكسَ ثَوبَينِ؟ قُلتُ: بَلَى. قال: أرأَيتَ لَو بَعَثتُكَ إلى بَعضِ أهلِ المَدينَةِ أكنتَ تَذهَبُ فى ثَوبٍ واحِدٍ؟ قُلتُ: لا. قال: فاللَّهُ أحَقُّ أن تَتَجَمَّلَ له أم النَّاسُ؟ ثم قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أو قال عُمَرُ:"مَن كان له ثَوبانِ فليُصَلِّ فيهِما، ومَن لم يَكُنْ له إلا ثَوبٌ فليتَّزِرْ به، ولا يَشتَمِلْ كاشتِمالِ اليَهودِ"

(1)

.

3317 -

وأَخبرَنا أبو الحسنِ، أخبرَنا الحسنُ، حدَّثَنا يوسُفُ، حدَّثَنا أبو الرَّبيع، حدَّثَنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدَّثَنا أيّوبُ، عن نافِعٍ قال: احتَبَستُ له فى عَلَفِ الرِّكابِ. وذكَر الحديثَ فقالَ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أو قال: قال عُمَرُ- وأَكثَرُ ظَنِّى أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ليُصَلِّ أحَدُكُم فى ثَوبَينِ، فإن لم يَجِدْ إلا ثَوبًا واحِدًا فليَتَّزِرْ به، ولا يَشتَمِلِ اشتِمالَ اليَهودِ". ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن نافِعٍ هَكَذا بالشَّكِّ

(2)

.

3318 -

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا

حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ هو ابنُ سيرينَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قامَ رجلٌ إلى النبىِّ صلى الله عليه وسلم فسأَلَه عن الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ، فقالَ:"أوَكُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَينِ؟ ". ثم قامَ رجلٌ إلى عمرَ فسأَلَه عن الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ، فقالَ: إذا وسَّعَ اللَّهُ فأَوسِعوا، جَمَعَ رجلٌ عليه ثيابَه، صَلَّى رجلٌ فى إزارٍ ورِداءٍ، فى إزارٍ وقَميصٍ، فى إزارٍ وقَباءٍ

(1)

، فى سَراويلَ ورِداءٍ، فى سَراويلَ وقَميصٍ، فى سَراويلَ وقَباءٍ، فى تُبّانٍ

(2)

وقَباءٍ، فى تُبّانٍ وقَميصٍ. وأَحسِبُه قال: فى تُبَّانٍ ورِداءٍ

(3)

. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ

(4)

.

3319 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحسينُ

(5)

بنُ علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُخَرِّمِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ محمدٍ الجَرمِىُّ، حدَّثَنا أبو تُمَيلَةَ يَحيَى بنُ واضِحٍ، حدَّثَنا أبو المُنيبِ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ فى لِحافٍ لا يَتَوَشَّحُ به

(6)

، ونَهَى أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ فى سَراويلَ ولَيسَ عليه رِداءٌ

(7)

.