‌باب الترغيب فى أن تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا إن خشيت أن يصفها درعها - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٤

ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ. فذكَره بنَحوِه قال: وكانَت تُصَلِّى فى الدِّرعِ والخِمارِ لَيسَ عَلَيها إزارٌ

(1)

.

3300 -

قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه عن عائشةَ زَوجِ النبىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها كانَت تُصَلِّى فى الدِّرعِ والخِمارِ

(2)

.

‌

‌بابُ التَّرغيبِ فى أن تُكَثِّفَ ثيابَها أو تَجعَلَ تَحتَ دِرعِها ثَوبًا إن خَشِيت أن يَصِفَها دِرعُها

3301 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِح وسُلَيمانُ بنُ داودَ المَهرِىُّ وابنُ السَّرحِ وأَحمَدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِىُّ قالوا: حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى قُرَّةُ بنُ عبدِ الرحمنِ المَعافِرِىُّ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: يَرحَمُ اللَّهُ نِساءَ المُهاجِراتِ الأُوَلَ لما أنزَلَ اللَّهُ تعالَى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]. شَقَقنَ، قال ابنُ صالِحٍ: أكثَفَ

(3)

مُروطِهِنَّ فاختَمَرنَ بها

(4)

. أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ

(5)

.

3302 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ

الزّاهِدُ ببَغدادَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانَ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ نافِعٍ قال: سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ مُسلِمٍ يُحَدِّثُ، عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها قالَت: لما نَزَلَت هَذِه الآيَةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} . أخَذَ نِساءُ الأنصارِ أُزُرَهُنَّ فشَقَقنَه مِن نَحوِ الحَواشِى فاختَمَرنَ بهِ

(1)

. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن إبراهيمَ بنِ نافِعٍ

(2)

.

3303 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ وتَميمُ بنُ محمدٍ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالوا: حدَّثَنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صِنفانِ مِن أهلِ النّارِ لم أرَهُما قطُّ؛ قَومٌ مَعَهُم سياطٌ كأذنابِ البَقَرِ يَضرِبونَ بها النّاسَ، ونِساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ، مائلاتٌ مُميلاتٌ، رُءوسُهُنَّ كأمثالِ أسنِمَةِ البُختِ المائلَةِ

(3)

، لا يَدخُلنَ الجَنَّةَ ولا يَجِدْنَ ريحَها، وإِنَّ ريحَها لَتوجَدُ مِن

(4)

كَذا وكَذا"

(5)

. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ

(6)

.

3304 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدَّثَنى موسَى بنُ جُبَيرٍ، أنَّ عَبّاسَ بنَ عبدِ اللَّه بنِ عَبّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ حدَّثه، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ مُعاويَةَ، عن دِحيَةَ بنِ خَليفَةَ قال: بَعَثَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى هِرَقلَ، فلمَّا رَجَعَ أعطاه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُبْطيَّةً

(1)

فقالَ: "اجعَلْ صَديعَها

(2)

قَميصًا، وأعطِ صاحِبَتَكَ صَديعًا تَختَمِرُ به". فلَمَّا ولَّى دَعاه قال:"مُرْها تَجعَلْ تَحتَه شَيئًا لِئَلَّا يَصِفَ"

(3)

. وقالَ بَعضُهُم: عبَّاس بنُ عُبَيدِ اللَّهِ. قال البخارىُّ: مَن قال: ابنُ عُبَيدِ اللَّه أكثَرُ. وذَكَرَ فيمَن قال: ابن عُبَيدِ اللَّهِ، يَحيَى بنَ أيّوبَ وابنَ جُرَيجٍ

(4)

.

قال الشيخُ: ورواه عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ عن موسَى بنِ جُبَيرٍ، أنَّ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ حَدَّثَه

(5)

.

3305 -

وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ

ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا زكريا بنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عَمرٍو، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عن محمدِ بنِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه قالَ: كسانِى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قُبطيَّةً كَثيفَةً أهداها له دِحيَةُ الكَلبِىُّ، فكَسوتُها امرأتِى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"ما لَكَ لا تَلبَسُ القُبطيَّةَ؟ ". قُلتُ: كَسَوتُها امرأَتِى. فقالَ: "مُرْها فلتَجعَلْ تَحتَها غِلالَةً

(1)

؛ فإِنِّى أخافُ أن تَصِفَ عِظامَها"

(2)

.

3306 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ ابنُ نَصرٍ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن مُسلِمِ بنِ أبى مَريَمَ ومُحَمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى سلمةَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كسا النّاسَ القَباطِىَّ، ثم قال: لا تَدرَّعْها نِساؤُكُم. فقالَ رجلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قَد ألبَستُها امرأَتِى، فأَقبَلَت فى البَيتِ وأَدبَرَت، فلَم أرَه يَشِفُّ. فقالَ عُمَرُ: إن لم يكنْ يَشِفُّ فإِنَّه يَصِفُ.

وقَد رواه أيضًا مسلمٌ البَطينُ عن أبى صالِحٍ عن عُمَرَ

(3)

.

ولِمَعنَى هذا المُرسَلِ شاهِدٌ بإِسنادٍ مَوصولٍ:

3307 -

أخبرَناه الفَقيهُ أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرٍ

(1)

مِن أصلِ كِتابِه وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ وأبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ علىِّ بنِ حَمدانَ الفارِسِىُّ

(2)

وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أحمدَ بنِ جَعفَرٍ الصَّفّارُ قالوا: أخبرَنا أبو عَمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الأنصارِىُّ، حدَّثَنا سليمانُ يَعنِى التَّيمِىَّ، عن محمدِ ابنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ، عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: تُصَلِّى المَرأَةُ فى ثَلاثَةِ أثوابٍ؛ درعٍ، وخِمارٍ، وإِزارٍ

(3)

.

ورُوّينا عنَ أُمِّ سلمةَ أنَّها صَلَّت فى دِرعٍ وخِمارٍ ثم قالَت: ناوِلينِى المِلحَفَةَ

(4)

. وعَن عائشةَ نَحوَ ذَلِكَ

(5)

. وعَن عائشةَ أنَّها سُئلت عن الخِمارِ

فقالَت: إنَّما الخِمارُ ما وارَى البَشَرَةَ والشَّعَرَ

(1)

.

3308 -

وأَخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبى عَلقَمَةَ، عن أُمِّه أنَّها قالَت: دَخَلَت حَفصةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ على عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، وعَلَى حَفصةَ خِمارٌ رَقيقٌ، فشقَّقَتْه عائشَةُ وكَسَتها خِمارًا كَثيفًا

(2)

.

3309 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ فى حَديثِ عائشةَ، أنَّها كانَت تَحتَبِكُ تَحتَ الدِّرعِ فى الصَّلاةِ. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَناه حَجّاجٌ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن أُمِّ شَبيبٍ، عن عائشَةَ.

قال أبو عُبَيدٍ: الاحتِباكُ شَدُّ الإِزارِ وإِحكامُه، يَعنِى أنَّها كانَت لا تُصَلِّى إلا مُؤتَزِرَةً

(3)

.

3310 -

وبِهَذا الإِسنادِ عن أبى عُبَيد فى حَديثِ عائشةَ، أنَّها كَرِهَت أن تُصَلِّىَ المَرأَةُ عُطُلًا، ولَو أن تُعَلِّقَ فى عُنُقِها خَيطًا. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه الفَزارِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يَسارٍ، عن عائشَةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ ذَلِكَ. قال أبو عُبيَدٍ: قَولُه: عُطُلًا. يَعنى الَّتِى لا حَلْىَ عَلَيها

(4)

.