الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ وزُهَيرِ بنِ حَربٍ عن سُفيانَ
(1)
.
3952 -
أخبرَنا أبو صالحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدَّثَنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضي الله عنه قال: سَلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى ثَلاثِ رَكَعاتٍ مِنَ العَصرِ، ثم قامَ فدَخَلَ الحُجرَةَ، فقامَ رجلٌ بَسيطُ اليَدَينِ فقالَ: أقُصِرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ؟ فخَرَجَ مُغضَبًا، فصَلَّى الرَّكعَةَ الَّتِى كان تَرَكَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ ثم سَلَّمَ
(2)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ إلا أنَّه قال: فصَلَّى الرَّكعَةَ الَّتِى كان تَرَكَ، ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ، ثم سَلَّمَ
(3)
.
وكَذَلِكَ رواه الشافعىُّ رحمه الله عن عبدِ الوهَّاب قال: ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثم سَلَّمَ
(4)
. وكَذَلِكَ رواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ وجَماعَةٌ عن خالِدٍ
(5)
.
بابُ مَن قال: يَتَشَهَّدُ بَعدَ سَجدَتَى السَّهوِ ثم يُسَلِّمُ
3953 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ
(1)
مسلم (573/ 97).
(2)
أخرجه أبو نعيم فى مستخرجه (1270) من طريق إسحاق به. وتقدم تخريجه فى (3874).
(3)
مسلم (574/ 102).
(4)
الشافعى 1/ 123.
(5)
سيأتى تخريجه فى (3969) من طريق ابن علية ويزيد بن زريع عن خالد.
عبدِ اللَّهِ بنِ أبى الوَزيرِ التّاجِرُ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ الحَنظَلِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارىُّ، حدَّثَنا أشعَثُ بنُ عبدِ الملِكِ الحُمرانِىُّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن خالِدٍ الحَذاءِ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم تَشَهَّدَ فى سَجدَتَى السَّهوِ ثم سَلَّمَ
(1)
.
3954 -
وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ [بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ]
(2)
بنِ المُثَنَّى. فذكَره بإِسنادِه، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بهِم، فسَها فسَجَدَ سَجدَتَينِ، ثم تَشَهَّدَ بَعدُ، ثم سَلَّمَ
(3)
. تَفَرَّدَ به أشعَثُ الحُمرانِىُّ.
وقَد رواه شُعبَةُ ووُهَيبٌ
(4)
وابنُ عُلَيَّةَ والثَّقَفِىُّ وهُشَيمٌ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ ويَزيدُ ابنُ زُرَيعٍ وغَيرُهُم عن خالِدٍ الحَذاءِ
(5)
، لم يَذكُرْ أحَدٌ مِنهُم ما ذكَر أشعَثُ عن محمدٍ عنه، ورواه أيّوبُ عن محمدٍ قال: أُخبِرتُ عن عِمرانَ. فذكَر السَّلامَ دونَ التَّشَهُّدِ
(6)
. وفى رِوايَةِ هُشَيمٍ ذكَر التَّشَهُّدَ قَبلَ السَّجدَتَينِ، وذَلِكَ يَدُلُّ
(1)
أخرجه ابن خزيمة (1062) عن أبى حاتم به.
(2)
سقط من: س.
(3)
أبو داود (1039). وأخرجه الترمذى (395)، والنسائى (1235)، وابن خزيمة (1062) عن محمد ابن يحيى به، وليس عند النسائى ذكر التشهد، وقال الترمذى: حسن غريب صحيح.
(4)
أخرجه أحمد (19960) من طريق شعبة به. والطحاوى فى شرح المعانى 1/ 443، والطبرانى 18/ 195 (467) من طريق وهيب به.
(5)
تقدمت رواية الثقفى فى (3874، 3952)، وستأتى بقية الروايات قريبًا، وأما رواية حماد بن زيد فقد أخرجها النسائى (1330)، وابن خزيمة (1054). وصححه الألبانى فى صحيح النسائى (1265).
(6)
تقدم تخريجه فى (3951).
على خَطأ أشعَثَ فيما رَواه
(1)
.
3955 -
أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الرَّبيعِ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن أبى قِلابَةَ، حدَّثَنا أبو المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهرَ أوِ العَصرَ ثلاثَ رَكَعاتٍ، فقالَ له رجلٌ يُقالُ له: الخِرباقُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما صَلَّيتَ ثلاثَ رَكَعاتٍ. قال:"أكَذَلِكَ؟ ". قالوا: نَعَم. قالَ: فقامَ فصَلَّى، ثم سَجَدَ ثم تَشَهَّدَ وسَلَّمَ، وسَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ، ثم سَلَّمَ
(2)
. هذا هو الصَّحيحُ بهَذا اللَّفظِ، واللَّهُ أعلَمُ.
3956 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ قالَ: قالَ حَمّادُ بنُ زَيدٍ: قال سلمةُ بنُ عَلقَمَةَ: قُلتُ لمحَمَّدِ بنِ سيرينَ: فيهِما تَشَهُّدٌ؟ يَعنِى فى سَجدَتَى السَّهوِ. قالَ: لم أسمَعْه فى حَديثِ أبى هريرةَ رضي الله عنه، وأَحَبُّ إلَىَّ أن يَتَشَهَّدَ
(3)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ مُختَصَرًا
(4)
. وقالَ البخارىُّ رحمه الله: وسَلَّمَ أنَسٌ والحَسَنُ ولَم يَتَشَهَّدا. وقالَ قَتادَةُ: لا يَتَشَهَّدُ
(5)
.
(1)
قال الذهبى 2/ 788: ولا رواه عن أشعث سوى الأنصارى، فلعل الخطأ مه.
(2)
أخرجه الطبرانى 18/ 194 (465) من طريق هشيم به.
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (4493) من طريق سلمة بن علقمة به.
(4)
البخارى عقب (1228).
(5)
البخارى قبل حديث (1228). وقال ابن حجر عن قول قتادة: كذا فى الأصول التى وقفت عليها من البخارى، وفيه نظر فقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: يتشهد فى سجدتى السهو ويسلم. =
قال الشيخُ رحمه الله: الأخبارُ الصَّحيحَةُ فى ذَلِكَ تَدُلُّ على أنَّه وإِن سَجَدَهُما بَعدَ السَّلامِ لم يَتَشَهَّدْ لَهُما، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
3957 -
أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يَحيَى الحُلوانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عِمرانَ بنِ أبى لَيلَى، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا ابنُ أبى لَيلَى قال: حدَّثَنى الشَّعبِىُّ، عن المُغيرَةِ ابنِ شُعبَةَ، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم تَشَهَّدَ بَعدَ أن رَفَعَ رأسَه مِن سَجدَتَى السَّهوِ
(1)
.
وَهَذا يَتَفَرَّدُ به محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى عن الشَّعبِىِّ، ولا يُفرَحُ بما يَتَفَرَّدُ به
(2)
، واللَّهُ أعلَمُ.
3958 -
أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ أبى سَعيدٍ
(3)
الهَرَوِىُّ قَدِمَ عَلَينا حاجًّا، أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ علىٍّ الجَوهَرِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدَّثَنا النُّفَيلِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن خُصَيفٍ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
= فلعل: "لا" فى الترجمة زائدة، ويكون قتادة قد اختلف عليه فى ذلك. فتح البارى 3/ 98. وينظر أثر قتادة فى مصنف عبد الرزاق (3501)، والأوسط لابن المنذر 1/ 315.
(1)
أخرجه الطبرانى 20/ 412 (988)، وفى الأوسط (8124) من طريق محمد بن عمران به.
(2)
تقدمت مصادر ترجمته فى 3/ 494.
(3)
كذا فى س، م، وهو كذلك فى المنتخب من السياق، وسير أعلام النبلاء. وفى تاريخ بغداد، والأنساب، وتاريخ الإسلام:"سعد". وسيأتى فى النسخ بالوجهين فى (20297)، وهو عمر بن إبراهيم بن إسماعيل أبو الفضل الهروى الزاهد، خال شيخ الإسلام أبى عثمان الصابونى، قال عبد الغافر: شيخ ثقة معروف كثير الحديث. وقال الذهبى: كان إمامًا قدوة فى الزهد والورع والعلم والعبادة. توفى سنة (425 هـ). ينظر تاريخ بغداد 11/ 273، والمنتخب من السياق (1217)، والأنساب 3/ 125، وسير أعلام النبلاء 17/ 448، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 421 هـ - 440 هـ) ص 164.