الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه قالَ: يا نَبِىَّ اللَّه، عَوْراتُنا ما نأتِى مِنها وما نَذَرُ؟ قالَ:"احفَظْ عَورَتَكَ إلا مِن زَوجَتِكَ أو ما مَلَكَت يَمينُكَ". قُلتُ: أرأَيتَ إن كان القَومُ بَعضُهُم مِن بَعضٍ؟ قال: "إنِ استَطَعتَ ألَّا يَراها أحَدٌ فلا يَراها". قُلتُ: أرأَيتَ إذا كان أحَدُنا خاليًا؟ قالَ: "اللَّهُ أحَقُّ أن يُستَحيَا مِنه
(1)
مِنَ النّاسِ". أشارَ البخارىُّ إلى هذا الحديثِ فى التَّرجَمَةِ
(2)
.
بابُ عَورَةِ المَرأَةِ الحُرَّةِ
قالَ اللَّهُ تعالَى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31].
3256 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُسلِمِ بنِ هُرمُزَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال:{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} . قالَ: ما فى الكَفِّ والوَجهِ
(3)
.
3257 -
أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مسلمٌ المُلائىُّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه:{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} الآيَة. قالَ: الكُحلُ والخاتَمُ
(4)
.
(1)
ليس فى: س.
(2)
تقدم فى (975)، وسيأتى فى (13669).
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (17181) عن حفص بن غياث به بنحوه. قال الذهبى 2/ 665: عبد اللَّه ضعيف.
(4)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره 17/ 258 من طريق الملائي به.
3258 -
وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا رَوحٌ، حدَّثَنا حاتِمٌ هو ابنُ أبى صَغيرَةَ، أخبرَنا خُصَيفٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه:{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنهَا} . قالَ: الكُحلُ والخاتَمُ.
ورُوّينا عن أنَسِ بنِ مالكٍ مِثلُ هَذا
(1)
.
3259 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ القاضِى، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ
(2)
، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا عُقبَةُ الأصَمُّ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: ما ظَهَرَ مِنها الوَجهُ والكَفّانِ
(3)
.
ورُوّينا عن ابنِ عمرَ أنَّه قال: الزّينَةُ الظّاهِرَةُ الوَجهُ والكَفّانِ
(4)
.
ورُوّينا مَعناه عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، وهو قَولُ الأوزاعِىِّ
(5)
.
3260 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ كَعبٍ الأنطاكِىُّ ومُؤَمَّلُ بنُ الفَضلِ الحَرّانِىُّ قالا: حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ (ح) وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو
(1)
أخرجه ابن المندر فى تفسيره - كما فى الدر المنثور 11/ 23.
(2)
فى س: "الحسن".
(3)
تفسير مجاهد ص 491.
(4)
أخرجه ابن أبى شيبة (17174).
(5)
ينظر مصنف ابن أبى شيبة (17175، 17181، 17182)، وتفسير ابن جرير 17/ 258، 259، 261.