الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ
(1)
.
والصَّحيحُ رِوايَةُ مَن تَقَدَّمَ، وافَقَهُم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن يَحيَى بنِ علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ
(2)
. وقَصَّرَ بَعضُ الرّواةِ عن إسماعيلَ بنَسَبِ يَحيَى، وبَعضُهُم بإِسنادِه
(3)
، فالقَولُ قَولُ مَن حَفِظَ، والرِّوايَةُ الَّتِى ذَكَرناها بسياقِها موافِقةٌ لِلحَديثِ الثّابِتِ عن أبى هريرةَ رضي الله عنه فى ذَلِكَ، وإِن كان بَعضُ هَؤُلاءِ يَزيدُ فى ألفاظِها ويَنقُصُ، ولَيسَ فى هذا البابِ حَديثٌ أصَحُّ مِن حَديثِ أبى هريرةَ رضي الله عنه، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ تَعيينِ القراءةِ المُطلَقَةِ فيما رُوّينا بالفاتحَةِ
4004 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ، عن سعيدٍ المقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم رأَى رجلًا يُصَلِّى يَومًا وهو فى المسجِدِ، فلَمّا فرَغَ الرَّجُلُ جاءَ فسَلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فصَلَّى، ثم جاءَ فسَلَّمَ على النبىِّ صلى الله عليه وسلم
(1)
سيأتى تخريجه فى (4006).
(2)
أخرجه أبو داود (861)، والنسائى (666)، وابن خزيمة (545) من طريق إسماعيل بن جعفر به، وعند النسائى: خلاد بن رفاعة. بدل: خلاد بن رافع.
(3)
أخرجه الترمذى (302) عن على بن حجر عن إسماعيل بن جعفر به. ولم يقل: "عن أبيه". وقال الذهبى 2/ 799: هو بطرقه قوى، وقد أخرجه أولو السنن الأربعة.
فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ. قال: فرَجَعَ فصَلَّى مَرَّتينِ أو ثَلاثًا، ثم قال: يا رسولَ اللَّهِ ما أُحسِنُ غَيرَ ما تَرَى، فعَلِّمْنِى كَيفَ أُصَلِّى؟ فقالَ له:"إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبِغِ الوُضوءَ ثم كَبِّرْ، فإِذا استَوَيتَ قائمًا قَرأتَ بأمِّ القُرآنِ، ثم قَرأتَ بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم رَكَعتَ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، وتَقولُ: سمِع اللَّه لمن حَمِدَه. ثم تَسجُدُ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَطمَئنَّ قاعِدًا، ثم تَفعَلُ ذَلِكَ فى صَلاتِكَ كُلِّها"
(1)
.
4005 -
وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرٍ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرٌ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ داوُدُ بنُ قَيسٍ المَدَنِىُّ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِىِّ قال: حدَّثَنى أبى، عن عَمٍّ له بَدرِىٍّ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جالِسًا فى المَسجِدِ، قال. ثم [ذكَر الحديثَ]
(2)
، وقالَ له رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"فإِذا أتمَمتَ صَلاتَكَ على نَحوِ هذا فقَد تَمَّت صَلاتُكَ، وما نَقَصتَ مِن هذا فإِنَّما تَنقُصُه مِن صَلاتِكِ"
(3)
. أحالَ ابنُ وهبٍ بهَذِه الرِّوايَةِ على ما مَضَى، ورواه غَيرُ ابنِ وهبٍ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فلَم يُثبِتْ تَعيينَ القراءةِ. ورواه يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى عن ابنِ وهبِ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فساقَ الحديثَ، وذكَر فيه قراءةَ أُمِّ القُرآنِ
(4)
.
(1)
المصنف فى القراءة خلف الإِمام (5)، وابن وهب (382). وقال الذهبى 2/ 799: عبد اللَّه ليس بالقوى، وقد أسقط منه والد المقبرى، وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة، وقول: سمع اللَّه. وليس ذا بواجب.
(2)
فى س: "ذكرها".
(3)
المصنف فى القراءة خلف الإِمام (6)، وابن وهب (383)، وتقدم فى عقب (4003) من رواية داود ابن قيس بدون تعيين القراءة.
(4)
ذكره المصنف فى القراءة خلف الإِمام ص 15.
4006 -
وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا وهبُ بنُ بقيَّة، عن خالِدٍ، عن محمدٍ يَعنى ابنَ عمرٍو، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ بهَذِه القِصَّةِ قال:"إذا قُمتَ فتوَجَّهتَ إلى القِبلَةِ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ بأُمِّ القُرآنِ وبِما شاءَ اللَّهُ أن تَقرأَ، وإِذا رَكَعتَ فضَعْ راحَتَيكَ على رُكبَتَيكَ، وامدُدْ ظَهرَكَ". وقالَ: "إذا سَجَدتَ فمَكِّن لِسُجودِكَ، فإِذا رَفَعتَ فاقعُدْ على فخِذِكَ اليُسرَى"
(1)
.
4007 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن مَحمودِ بنِ الرَّبيع، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا صَلاةَ لمن لم يَقرأْ بأُمِّ القُرآنِ فصاعِدًا"
(2)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ
(3)
.
4008 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ جَبَلَةَ قال: حدَّثَنا الحُلوانِىُّ يَعنى الحَسَنَ بنَ علىٍّ، حدَّثَنا يَعقوبُ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أبى، عن صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ مَحمودَ بنَ الرَّبيعِ
(1)
المصنف فى القراءة خلف الإِمام (7)، وأبو داود (859)، وفيه: عن على بن يحيى عن أبيه عن رفاعة. وهذه رواية اللؤلؤى، وينظر تحفة الأشراف 3/ 169 كرواية المصنف. وأخرجه أحمد (18995) من طريق محمد بن عمرو به. وقال الذهبى 2/ 800: هذا منقطع، ومحمد ليس بذاك.
(2)
عبد الرزاق (2623)، ومن طريقه أحمد (22749)، وابن حبان (1786، 1793). والنسائى (910) من طريق معمر به، وتقدم فى (2399، 2400، 2505، 2954، 2955).
(3)
مسلم (394/ 37).
الذى مَجَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى وجهِه مِن بئرِهِم أخبرَه، أنَّ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ أخبرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرأْ بأُمِّ القُرآنِ"
(1)
. رواه مسلم فى "الصحيح" عن الحسنِ بنِ علىٍّ الحُلوانِىِّ، ورواه البخارىُّ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن الزُّهرِىِّ
(2)
.
4009 -
وأَخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عَلىِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ
(3)
فى أصلِه، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحسنِ بنِ عيسَى الماسَرجِسِىُّ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنى أبى، عن العَلاءِ أنَّه قال: سَمِعتُ مِن أبى ومِن أبى السّائبِ جَميعًا وكانا جَليسَىْ أبى هريرةَ رضي الله عنه قالا: قال أبو هريرةَ رضي الله عنه: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن صَلّى صَلاةً لم يَقرأْ فيها بفاتِحَةِ الكِتابِ فهِىَ خِداجٌ، فهِىَ خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ". قال: قُلتُ: يا أبا هريرةَ إنِّى أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ؟ فغَمَزَ ذِراعِى وقالَ: يا فارِسِىُّ اقرأْ بها فى نَفسِكَ؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ، يَعنِى: "يقولُ اللَّهُ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصفَينِ، فنِصفُها لِى ونِصفُها لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ، يقولُ عَبدِى:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقولُ اللَّهُ: حَمِدَنِى عَبدِى. فيَقولُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} . فيقولُ اللَّهُ: أثنَى عَلَىَّ عَبدِى، يقولُ عَبدِى:{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} . يقولُ اللَّه. مَجَّدَنِى عَبدِى، وهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَ عَبدِى، يقولُ
(1)
أخرجه أحمد (22743)، والبخارى فى القراءة خلف الإِمام (3) من طريق محمد بن يعقوب به.
(2)
مسلم (394/ 36). والبخارى (756).
(3)
فى س، م:"القاضى". وتقدمت ترجمته فى الحديث (408).
عَبدِى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} . فهَذِه الآيَةُ بَينِى وبَينَه، وآخِرُ السّورَةِ لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ. يقولُ عَبدِى:{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} ". إلى آخِرِ السّورَةِ
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى أوَيسٍ عن العَلاءِ عَنهُما
(2)
.
4010 -
أخبرنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مَيمونٍ، عن أبى عثمانَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: أمَرَنِي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن أُنادِىَ فى المَدينَةِ أن: "لا صَلاةَ إلا بقراءةِ فاتحَةِ الكِتابِ"
(3)
.
4011 -
وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّه البَصرِىُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ يَعنِى ابنَ أبى كَثيرٍ المَدَنِىَّ قال: حدَّثَنى العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أُبَىِّ بنِ كَعبٍ وهو قائمٌ يُصَلِّى، فصَرَخَ به فقالَ:"تَعالَ يا أُبَىُّ". فعَجِلَ أُبَىٌّ فى صَلاتِه، ثم جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "ما مَنَعَكَ يا أُبَىُّ أن تُجيبَنِى إذ دَعَوتُكَ؟ ألَيسَ اللَّهُ تعالَى يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا
(1)
تقدم تخريجه فى (2402).
(2)
مسلم (395/ 41).
(3)
المصنف فى القراءة خلف الإِمام (45).
اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ [الأنفال: 24] " الآيَة. قال أُبَىٌّ: جَرمَ
(1)
يا رسولَ اللَّهِ لا تَدعونِى إلا أجَبتُكَ وإِن كُنتُ مُصَلّيًا. قال: "تُحِبُّ أن أُعَلِّمَكَ سورَةً لم يَنزِلْ فى التَّوارَةِ ولا فى الإِنجيلِ ولا فى الزَّبورِ ولا فى الفُرقانِ مِثلُها؟ ". فقالَ أُبَىٌّ: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ. قال: "لا تَخرُجُ مِن بابِ المَسجِدِ حَتَّى تَعَلَّمَها". والنَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَمشِى يُريدُ أن يَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ، فلَمّا بَلَغَ البابَ ليَخرُجَ قال له أُبَىٌّ
(2)
: السّورَةُ يا رسولَ اللَّهِ؟ فوَقَفَ فقالَ: "نَعَم، كَيفَ تَقرأُ فى صَلاتِكَ؟ ". فقَرأَ أُبَىٌّ "أُمَّ القُرآنِ" فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه ما أُنزِلَ فى التَّوراةِ ولا فى الإِنجيلِ ولا فى الزَّبورِ ولا فى الفُرقانِ مِثلُها، وإِنَّها لَهِىَ السَّبعُ المَثانِى الذى آتانِى اللَّهُ عز وجل"
(3)
.
ورواه عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ عن العَلاءِ عن أبيه عن أبى هريرةَ رضي الله عنه عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ بمَعناه فى قِصَّةِ "الفاتِحَةِ" دونَ قِصَّةِ الإِجابَةِ
(4)
، ورواه جَهضَمُ ابنُ عبدِ اللَّهِ عن العَلاءِ عن أبيه عن أبى هريرةَ
(5)
، وخالَفَهُم مالِكُ بنُ أنَسٍ فرواه عن العَلاءِ عن أبى سعيدٍ مَولَى عامِرِ بنِ كُرَيزٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لأُبَىِّ ابنِ كَعبٍ. فذكَره مُرسَلًا
(6)
، ورواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ
(1)
جرم: أى وجب وحُقَّ. النهاية 1/ 263.
(2)
فى م: "أى".
(3)
أخرجه البغوى فى شرح السنة (1188) من طريق أبى عثمان عمرو بن عبد اللَّه به.
(4)
أخرجه الترمذى (3125)، والنسائى (913)، وابن خزيمة (500، 501) من طريق عبد الحميد به. وصححه الألبانى فى صحيح النسائى (877).
(5)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (1208)، والمصنف فى القراءة خلف الإمام (104) من طريق جهضم به.
(6)
مالك 1/ 83.