الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبى حَمزَةَ
(1)
. وهو بشَواهِدِه الصَّحيحَةِ يَقوَى بَعضَ القوَّةِ.
4021 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو وكيعٍ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّه قالَ: التَّشَهُّدُ تَمامُ الصَّلاةِ
(2)
. ورُوّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنَّه قالَ: لا تَجوزُ صَلاةٌ إلا بتَشَهُّدٍ
(3)
.
بابُ وُجوبِ الصَّلاةِ على النبىِّ صلى الله عليه وسلم
-
وقَد مضَى فى هذا البابِ حَديثُ أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ
(4)
وكَعبِ بنِ عُجرَةَ
(5)
وأَبِى سعيدٍ
(6)
وفَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ
(7)
وغَيرِهِم.
4022 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ،
(1)
أخرجه ابن عدى فى الكامل 4/ 1409، والطبرانى (9922)، وفى الأوسط (4574)، وأبو نعيم فى الحلية 4/ 236 من طريق صغدى به. ورواه البزار (1571) من طريق أبى حمزة. قال الهيثمى: وفيه صغدى بن سنان ضعفه ابن معين، ورواه البزار برجال موثقين فى بعضهم خلاف لا يضر إن شاء اللَّه. مجمع الزوائد 2/ 140.
(2)
أخرجه الطحاوى فى شرح المعانى 1/ 275 من طريق أبى وكيع بلفظ: التشهد انقضاء الصلاة.
(3)
تقدم فى (2865).
(4)
تقدم فى (2887 - 2889).
(5)
تقدم فى (2890، 2891).
(6)
تقدم فى (2892).
(7)
تقدم فى (2893).
محدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ قال: وحَدَّثَنى -فى الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا المَرءُ المُسلِمُ صَلَّى عليه فى صَلاتِه- محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىُّ
(1)
، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ ابنِ عبدِ رَبِّه الأنصارِىُّ أخِى بَلحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ
(2)
عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: أقبَلَ رجلٌ حَتَّى جَلَسَ بَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونَحنُ عندَه فقالَ: يا رسولَ اللَّه أمّا السَّلامُ عَلَيكَ فقَد عَرَفناه، فكَيفَ نُصَلِّى عَلَيكَ إذا نَحنُ صلَّينا فى صَلاتِنا؟ قال: فصمَتَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أحبَبنا أنَّ الرَّجُلَ لم يَسأَلْه، ثم قال:"إذا صَلَّيتُم عَلَىَّ فقدلوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ النبىِّ الأُمِّىِّ، وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدِ النبىِّ الأُمِّىِّ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ". قال عَلِىٌّ: هذا إسنادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ
(3)
.
4023 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن يَحيَى بنِ السَّبّاقِ، عن رجلٍ مِن بنى الحارِثِ، عن ابنِ مَسعودٍ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "إذا تَشَهَّدَ أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فليَقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، وبارِكْ على محمدٍ
(1)
فى س، م:"التميمى". والمثبت هو الصواب كما فى المهذب 2/ 804، وتقدم فى (1196، 1856، 1889، 1987، 2008)، وغيرها. وينظر تهذيب الكمال 24/ 301.
(2)
بعده فى س، م:"عن". والمثبت هو الصواب وينظر الإصابة 7/ 210.
(3)
تقدم فى (2888).
وعَلَى آلِ محمدٍ، وارحَم محمدًا وآلَ محمدٍ، كما صَلَّيتَ وبارَكتَ وتَرَحَّمتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ"
(1)
. كَذا قاله عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ رضي الله عنه. واللَّهُ أعلَمُ.
4024 -
ورَوَى عبدُ المُهَيمِنِ بنُ عَبّاسِ بنِ سَهلٍ السّاعِدِىُّ قال: سَمِعتُ أبى، عن جَدِّى، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ:"لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصلِّ على نَبِىِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ بَحرٍ البَرِّىُّ، حدَّثَنا أبى قال: حدَّثَنى عبدُ المُهَيمِنِ. فذَكَرَه
(2)
.
وعَبدُ المُهَيمِنِ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ برِواياتِهِ
(3)
. ورُوِى فيه عن عائشةَ مَرفوعًا وإِسنادُه ضَعيفٌ
(4)
.
4025 -
وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ
(1)
الحاكم 1/ 269، وصحح إسناده. قال ابن القيم: وفى تصحيح الحاكم لهذا الحديث نظر ظاهر؛ فإن يحيى بن السباق وشيخه غير معروفين بعدالة ولا بجرح. جلاء الأفهام ص 56.
(2)
الحاكم 1/ 269. وأخرجه الرويانى (1095)، والدارقطنى 1/ 355 من طريق على بن بحر به. وأخرجه ابن ماجه (400) من طريق عبد المهيمن به. فى الزوائد: ضعيف لاتفاقهم على ضعف عبد المهيمن.
(3)
هو عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدى الأنصارى المدنى أخو أُبَىِّ بن عباس. ينظر الكلام عليه فى: التاريخ الكبير 6/ 137، والجرح والتعديل 6/ 67، والضعفاء 3/ 114، والكامل 5/ 1982، وتهذيب الكمال 18/ 440. قال ابن حجر فى التقريب 1/ 525: ضعيف.
(4)
أخرجه الدارقطنى 1/ 355 من حديث عائشة. وفيه عمرو بن شمر وجابر الجعفى. قال الدارقطنى: ضعيفان.
ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن جابِرٍ، عن محمدِ بنِ علىٍّ، عن أبى مَسعودٍ قال: لَو صَليتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على آلِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم لَرأيتُ أنَّ صَلاتِى لا تَتِمُّ
(1)
.
4026 -
وأَخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشَيشٍ التَّميمِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ مُعاويَةَ الطَّلحِىُّ، حدَّثَنا أبو حُصينٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ حَبيبٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مَيمونٍ، حدَّثَنا أبو مالكٍ الجَنْبِىُّ، عن شَريكٍ. قال: وحَدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، جَميعًا، عن جابِرٍ، عن أبى جَعفَرٍ، عن أبى مَسعودٍ البَدرِىِّ قال: لَو صَلَّيتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ ما رأَيتُ أنَّها تَتِمُّ
(2)
. تَفَرَّدَ به جابِرٌ الجُعفِىُّ وهو ضَعيفٌ
(3)
.
وفيما مَضَى ههُنا وفى بابِ صِفَةِ الصَّلاةِ كِفايَةٌ
(4)
. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
ورُوّينا عن الشَّعبِىِّ أنَّه قال: مَن لم يُصَلِّ على النبىِّ صلى الله عليه وسلم فى التَّشَهُّد فليُعِدْ صَلاتَه. أو قال: لا تُجزِئُ صَلاتُه
(5)
. ورُوّينا مَعناه عن الحَجّاج بنِ أرطاةَ عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىِّ بنِ الحُسَينِ.
(1)
المعرفة والتاريخ 1/ 539. وأخرجه الدارقطنى 1/ 355، 356 من طريق عبيد اللَّه بن موسى به.
(2)
ذكره الدارقطنى فى العلل 6/ 197، 198 عن شريك وإسرائيل به.
(3)
تقدم عقب (1275).
(4)
تقدم فى (2887 - 2894).
(5)
المصنف فى المعرفة عقب (907) من طريق إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى.