الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورواه شُرَحبيلُ بنُ مُدرِكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَىٍّ، عن أبيه، عن علىٍّ رضي الله عنه فى التَّسبيحِ، وزادَ فيه: عن أبيهِ
(1)
. وكَيفَما كان فعَبدُ اللَّهِ بنُ نُجَىٍّ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ.
بابُ ما لا يَجوزُ مِنَ الكَلامِ فى الصَّلاةِ
3387 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، جَميعًا عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن الحارِثِ بنِ شُبَيلٍ، عن أبى عمرٍو الشَّيبانِىِّ، عن زَيدِ بنِ أرقَمَ رضي الله عنه قال: كان أحَدُنا يُكَلِّمُ -يَعنِى صاحِبَه إلى جَنبِه- فى الصَّلاةِ حَتَّى نزلَت: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]. فأُمِرنا بالسُّكوتِ ونُهينا عن الكَلامِ. هذا لَفظُ حَديثِ هُشَيمٍ. وقالَ: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن الحارِثِ بنِ شُبَيلٍ. وفِى حَديثِ يَحيَى القَطّانِ، عن إسماعيلَ: حدَّثَنا الحارِثُ بنُ شُبَيلٍ. وقالَ فى مَتنِه: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصَّلاةِ، يُكَلِّمُ أحَدُنا أخاه فى حاجَتِه، حتَّى نَزَلَت:{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} . فأُمِرنا
(1)
أخرجه أحمد (647)، والنسائى (1212)، وابن خزيمة (902) من طريق شرحبيل به، وعندهم: تنحنح. وقال النسائى عقب (8502): خالفه شرحبيل بن مدرك فى إسناده، ووافقه على قوله: تنحنح. وضعف إسناده الألبانى فى ضعيف النسائى (60).
بالسكوتِ
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
3388 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو بَدرٍ، عن الأعمَشِ (ح) وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ بطُوسَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ علىِّ بنِ شَوذَبٍ المُقرِئُ بواسِطٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ رَشَدِ بنِ خُثَيمٍ الكوفِىُّ بواسِطٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا نُسَلِّمُ على النبىِّ صلى الله عليه وسلم فى الصَّلاةِ فيَرُدُّ عَلَينا، فلَمَّا رَجَعْنا مِن عِندِ النَّجاشِىِّ سَلَّمنا عليه فلَم يَرُدَّ عَلَينا فقُلنا: يارسولَ اللَّهِ كُنّا نُسَلِّمُ عَلَيكَ فى الصَّلاةِ فتَرُدُّ عَلَينا؟ قال: "إنَّ فى الصَّلاةِ شُغْلًا". لَفظُ حَديثِ ابنِ فُضَيلٍ، وفِى حَديثِ أبى بَدرٍ شُجاعِ بنِ الوَليدِ: فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ كُنتَ تَرُدُّ عَلَينا، ما لَكَ اليَومَ لم تَرُدُّ عَلَينا؟ فقالَ:"إنَّ فى الصَّلاةِ شُغْلًا"
(3)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ، ورواه مسلمٌ عن
(1)
أخرجه أبو داود (950)، والترمذى (405)، وابن خزيمة (856) من طريق هشيم به. وابن حبان (2246) من طريق مسدد به. وأحمد (19278)، والنسائى (1218)، وابن خزيمة (856) من طريق يحيى بن معيد به. والنسائى فى الكبرى (557، 1047)، وابن خزيمة (856)، وابن حبان (2245) من طريق إسماعيل بن أبى خالد به.
(2)
البخارى (4534)، ومسلم (539/ 35).
(3)
المصنف فى المعرفة (1153)، والسنن الصغرى (923) عن أبى علىٍّ وحده به. وأخرجه أحمد (3563)، وأبو داود (329)، وابن خزيمة (855) من طريق ابن فضيل به.
أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ
(1)
.
3389 -
حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ قالَ: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فأَخَذَنِى ما قَدُمَ وما حَدُثَ
(2)
فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أحدَثَ شَئٌ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ عز وجل يُحدِثُ لِنَبيِّه مِن أمرِه ما شاءَ، وإِنَّ ممَّا أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا فى الصَّلاةِ"
(3)
.
3390 -
أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا زائدَةُ، عن عاصِمٍ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللَّهِ قالَ: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصَّلاةِ ويُسَلِّمُ بَعضُنا على بَعضٍ، ويُوصِى أحَدُنا بالحاجَةِ. قال: فجِئتُ ذاتَ يَومٍ والنَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ، فأَخَذَنِى ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فلَمّا فرَغَ قالَ:"إنَّ اللَّهَ عز وجل يُحدِثُ مِن أمرِه ما يَشاءُ، وإِنَّه قَد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا فى الصَّلاةِ"
(4)
.
3391 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا
(1)
البخارى (1199)، ومسلم (538/ 34).
(2)
ما قدُم وما حدُث: معناه: الحزن والكآبة: يريد أنه قد عاوده قديم الأحزان واتصل بحديثها. معالم السنن 1/ 218.
(3)
المصنف فى الأسماء والصفات (500)، والطيالسى (242). وأخرجه أحمد (4417) من طريق شعبة به. وأبو داود (924)، والنسائى فى الكبرى (559)، وابن حبان (2243) من طريق عاصم به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (822).
(4)
المصنف فى القراءة خلف الإمام (287). وأخرجه أحمد (4145) من طريق زائدة به.
إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن كَثيرِ بنِ شِنْظِيرٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أرسَلَنِى النبىُّ صلى الله عليه وسلم فى حاجَةٍ له، فجِئتُ وقَد قَضَيتُها، فسَلَّمتُ عليه وهو يُصَلِّى فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ.
3392 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدَّثَنا ابنُ رَجاءٍ يَعنى أبا بكرٍ محمدَ بنَ محمدِ بنِ رَجاءِ بنِ
(1)
السِّندِىِّ، حدَّثَنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنى كَثيرُ بنُ شِنْظِيرٍ، حدَّثَنا عَطاءٌ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أرسَلَنِى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى حاجَةٍ، فانطَلَقتُ ثم رَجَعتُ وقَد قَضَيتُها، فأَتَيتُ النبىَّ صلى الله عليه وسلم فسَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فوَقَعَ فى قَلبِى ما اللَّهُ أعلَمُ به، فقُلتُ فى نَفسِى: لعلّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وجَدَ عَلَىَّ أننى
(2)
أبطأْتُ عليه. ثم سَلَّمتُ عليه فلَم يَرُدَّ عَلَىَّ، فوَقَعَ فى نَفسِى أشَدُّ مِنَ المَرَّةِ الأولَى، ثم سَلَّمتُ عليه فرَدَّ عَلَىَّ فقالَ:"أما إنَّه لم يَمنَعْنِى أن أرُدَّ عَلَيكَ إلا أنِّى كُنتُ أُصَلِّى". وكانَ على راحِلَتِه مُتَوَجِّهًا لِغَيرِ القِبلَةِ
(3)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ الوارِثِ
(4)
.
(1)
ليس فى: م. وينظر سير أعلام النبلاء 13/ 492.
(2)
فى س: " أنى".
(3)
أخرجه أحمد (14783) عن عبد الصمد به. وأحمد (15166)، ومسلم (540/ 38) من طريق كثير ابن شنظير به.
(4)
البخارى (1217)، ومسلم (540/. . .).
3393 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حِمْيَرٍ
(1)
، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن ابنِ أبى مَيمونَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ الحَكَمِ السَّلَمِىُّ قال: بَينا أنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى الصَّلاةِ إذ عَطَسَ رجلٌ مِنَ القَومِ فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللَّه. فحَدَّقَنِى القَومُ بأَبصارِهِم، فقُلتُ: واثُكلَ أُمِّياه! ما لَكُم تَنظُرونَ إلىَّ؟ قال: فضَرَبوا بأَيديهِم على أفخاذِهِم. قال: فلَمّا رأَيتُهُم يُسَكِّتونِى، لَكِنِّى سَكَتُّ
(2)
. قال: فلَمّا فرَغَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّلاةِ دَعانِى -فبِأَبِى وأُمِّى- رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ما رأَيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أحسَنَ تَعليمًا مِنه، واللَّهِ ما كَهَرَنِى
(3)
ولا ضرَبَنِى ولا سَبَّنِى قال: "إنَّ صَلَاتنا هَذِه لا يَصلُحُ فيها شَئٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هو التَّكبيرُ والتَّسبيحُ وتِلاوَةُ القُرآنِ"
(4)
. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ
(5)
.
3394 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ النَّسائىُّ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عمرٍو،
(1)
فى س: "خمير". وينظر سير أعلام النبلاء 9/ 234، وتبصير المنتبه 1/ 464.
(2)
قال العينى: جواب "لما" محذوف تقديره: ما خالفتهم بل سكت. شرح أبى داود للعينى 4/ 179.
(3)
أى: لم يتجهمنى ولا أغلظ على فى القول، وقيل: الكهر: الانتهار. مشارق الأنوار 1/ 348.
(4)
المصنف فى المعرفة (1018)، والقراءة خلف الإمام (291). وأخرجه النسائى (1217)، وابن خزيمة (859)، وابن حبان (2247) من طريق الأوزاعى به. وأحمد (23762)، وأبو داود (930) من طريق يحيى بن أبى كثير به.
(5)
مسلم (537/. . .).