الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ أقَلِّ ما يَجزِى من عَمَلِ الصَّلاةِ وأَكثَرِه
وقَد بَيَّنَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى الحديثِ الذى:
3999 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، [أخبرَنِى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشارٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ]
(1)
، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ وأبو سعيدٍ الثَّقَفِىُّ قالا: حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، حدَّثَنى سَعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ المَسجِدَ فدَخَلَ رجلٌ فصلَّى، ثم جاءَ وسَلَّمَ على النبىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم:"وعَلَيكَ السَّلامُ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ". حَتَّى فعَلَ ذَلِكَ ثلاثَ مَرّاتٍ، فقالَ الرَّجُلُ: والَّذى بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحسِنُ غَيرَ هذا، فأَرِنِى وعَلِّمْنِى. قالَ:"إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ كَبِّرْ، ثم اقرأ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتى تَطمَئنَّ جالِسًا، ثم افعَلْ ذَلِكَ فى صَلاِتكَ كُلِّها"
(2)
. لَفظُ حَديثِ القاضِى. رواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ بَشّارٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن يَحيَى
(3)
.
(1)
ليس فى: س.
(2)
تقدم تخريجه فى (2290، 2396، 2510).
(3)
البخارى (757)، ومسلم (397/ 45).
4000 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ
(1)
عَبدانُ الجَواليقِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له قال: أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ حَمّادُ بنُ أُسامَةَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رجلًا دَخَلَ المَسجِدَ فصَلَّى ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى ناحيَةِ المَسجِدِ، فجاءَ فسَلَّمَ عليه، فقالَ: "وعَلَيكَ
(2)
، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". قال: فرَجَعَ فصَلَّى، ثم سَلَّمَ عليه، فقالَ له:"وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". فقالَ له الرَّجُلُ فى الثّالِثَةِ: فعَلِّمْنِي يا رسولَ اللَّهِ. قال له: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبغِ الوُضوءَ، ثم استقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ ما تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم اركَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ رأسَكَ حَتَّى تَطمَئنَّ قائمًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، [ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ وتَطمَئنَّ جالسًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا]
(3)
، ثم ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا، ثم افعَلْ ذَلِكَ فى صَلاِتكَ كُلِّها"
(4)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن أبى أُسامَةَ بهَذا اللَّفظِ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، إلا أنَّه لم يُثبِتْ عنه ما أثبَتَه إسحاقُ بنُ مَنصورٍ وغَيرُه عن أبى أُسامَةَ مِن قَولِه ثانيًا: "ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم
(1)
بعده فى م: "بن". خطاْ؛ لأن عبد اللَّه بن أحمد الجواليقى معروف بعبدان. ينظر الأنساب 2/ 104.
(2)
بعده فى م: "السلام".
(3)
سقط من: س.
(4)
تقدم تخريجه فى (2806).
ارفَعْ حَتَّى تَستَوِىَ قائمًا"
(1)
. ولَم يَحفَظْه أيضًا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ عن عَبدانَ، وتِلكَ زيادَةٌ مَحفوظَةٌ فى هذا الحديثِ مِن أوجُهٍ عن أبى أُسامَةَ.
4001 -
ورواه أنَسُ بنُ عِياضٍ عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ فزادَ فى آخِرِه: "فإِذا فعَلتَ هذا فقَد تَمَّت صَلاتُكَ، وإِنِ انتَقَصتَ مِن هذا فإِنَّما أنقصتَ مِن صَلاِتكَ". وقالَ فيه: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبغِ الوُضوءَ". ولم يُثبِتْ ما أثبَتَه أبو أُسامَةَ فى آخِرِ الحديثِ. أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ، حدَّثَنا أنَسُ بنُ عِياضٍ. فذَكَرَه
(2)
.
4002 -
وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثَنا الليث يَعنِى ابنَ سَعدٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى مِن آلِ رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، عن أبيه، عن عَمٍّ له بَدرِىٍّ، أنَّه حدَّثه، أنَّ رجلًا دَخَلَ المَسجِدَ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرمُقُه ونَحنُ لا نَشعُرُ، فلَمّا فرَغَ أقبَلَ فسَلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له:"ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فصَلَّى، ثم أقبَلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ له:"ارجِعْ فصَلِّ فإِنَّكَ لم تُصَلِّ". مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فقالَ له الرَّجُلُ: والَّذِى أكرَمَكَ يا رسولَ اللَّه لَقَد جَهِدتُ فعَلِّمْنِى. فقالَ له: "إذا قُمتَ تُريدُ الصَّلاةَ فتَوَضّأْ وأحسِنْ وُضوءَكَ، ثم استَقبِلِ القِبلَةَ فكَبِّرْ، ثم اقرأْ، ثم اركَعْ فاطمَئنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، ثم اسجُدْ فاطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حَتَّى تَطمَئنَّ قاعِدًا، ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ، ثم افعَلْ ذَلِكَ حَتَّى تَفرُغَ
(1)
تقدم فى (2804).
(2)
المصنف فى المعرفة (1180)، وأبو داود (856). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (762).
مِن صَلاتِكَ"
(1)
.
4003 -
وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا مِقدامُ بنُ داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الحَكَمِ، حدَّثَنا بَكرُ بنُ مُضَرَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى الزُّرَقِىِّ، عن أبيه، عن عَمِّه وكانَ بَدريًّا أنَّه قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذ دَخَلَ رجلٌ المَسجِدَ، فقامَ فى ناحيَةٍ مِنه يُصَلِّى. وذكَر الحديثَ وفيه مِنَ الزّيادَةِ:"ثم قُمْ فاستَقبِلِ القِبلَةَ". وقالَ فى السُّجودِ الثّانِى: "ثم اسجُدْ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، فإِذا صَنَعتَ ذَلِكَ فقَد قَضَيتَ صَلاتَكَ، وما انتَقَصتَ مِن ذَلِكَ فإِنَّما تَنقُصُ مِن صَلاتِكَ"
(2)
.
رواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ، عن أبيه، عن عَمِّه رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ
(3)
. وكَذَلِكَ قالَه داوُدُ بنُ قَيسٍ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ
(4)
. وكَذَلِكَ رواه إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن علىِّ ابنِ يَحيَى، مِن رِوايَةِ هَمّامِ بنِ يَحيَى عَنه
(5)
. وقَصَّرَ به حَمّادُ بنُ سلمةَ فقالَ: عن إسحاقَ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ، عن عَمِّه
(6)
. وقالَ محمدُ بنُ عمرٍو:
(1)
أخرجه الحسن بن سفيان فى الأربعين (24) عن قتيبة، عن الليث وبكر بن مضر به. والطبرانى (4522) من طريق الليث به.
(2)
أخرجه النسائى (1052) من طريق بكر بن مضر به. وقال الألبانى فى صحيح النسائى (1008): حسن صحيح.
(3)
تقدم تخريجه فى (2839).
(4)
أخرجه البخارى فى القراءة خلف الإِمام (108، 109)، والنسائى (1313) من طرق عن داود بن قيس به. وينظر ما سيأتى برقم (4005).
(5)
تقدم تخريجه فى (2685، 3914).
(6)
أخرجه أبو داود (857) من طريق حماد بن سلمة به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (763).