الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهو حَديثٌ صَحيحٌ، ويَحتَمِلُ أنَّه أرادَ به أنَّه لا يَسكُتُ فى الثّانيَةِ كَسُكوتِه فى الأُولَى للاستِفتاحِ، واللَّه أعلَمُ.
بابُ القُنوتِ فى الصَّلَواتِ عندَ نُزولِ نازِلَةٍ
3127 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدَّثَنا جَدِّى، حدَّثَنا أبو ثابِتٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ (ح) وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ خالِدٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ ابنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبى هريرةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يَدعوَ على أحَدٍ أو يَدعوَ لأحَدٍ يَقنُتُ بَعدَ الرُّكوعِ، فربما قال إذا قال:"سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ، اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ والمُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ". يَجهَرُ بذَلِكَ، قال: وكانَ يقولُ فى بَعضِ صَلَواتِه فى صَلاةِ الفَجرِ: "اللَّهُمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا". لأحياءٍ مِنَ العَرَبِ حَتَّى أنزَلَ اللَّهُ تعالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ وغَيرِه عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ
(2)
.
(1)
أخرجه أحمد (7465)، وابن خزيمة (619) من طريق إبراهيم به. وابن حبان (1969) من طريق الزهرى به.
(2)
البخارى (4560).
3128 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنَا سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ أنَّهُما سَمِعا أبا هريرةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ حينَ يَفرُغُ مِن صَلاةِ الفَجرِ مِنَ القراءةِ، ويُكَبِّرُ ويَرفَعُ رَأسَه:"سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثم يقولُ وهو قائمٌ: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ وعَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ والمُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ". ثم بَلَغَنا أنَّه تَرَكَ ذَلِكَ لمَّا أنزَلَ اللَّهُ عز وجل: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}
(1)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ
(2)
.
3129 -
أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم لَمّا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ مِنَ الصُّبحِ قال: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ وعَيَّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ والمُستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ،
(1)
أخرجه ابن حبان (1972) من طريق ابن وهب.
(2)
مسلم (675/ 294).
اللَّهُمَّ اجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنى يوسُفَ"
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، ورواه مسلم عن عمرٍو النّاقِدِ وغَيرِه عن سُفيانَ
(2)
.
3130 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ ابنِ عُقبَةَ الشَّيبانِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا شَيبانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَينَما هو يُصلِّى العِشَاءَ إذ قال:"سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". ثم قال قَبلَ أن يَسجُدَ: "اللَّهُمَّ أنجِ عَيّشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، اللَّهُمَ أنجِ سلمةَ بنَ هِشام، اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ نَجِّ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعَلْها
(3)
سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ"
(4)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شَيبانَ
(5)
. وكَذَلِكَ قالَه الأوزاعِىُّ عن يَحيَى: صَلاةَ العَتَمَةِ
(6)
.
وكَذَلِكَ قالَه هِشام الدَّستُوائىُّ عن يَحيَى، وفِى إحدَى الرِّوايتَينِ عنه: العِشاءَ الآخِرَةَ:
(1)
المصنف فى المعرفة (956)، والشافعى 7/ 186، 187. وأخرجه أحمد (7260)، والنسائى (1072)، وابن ماجه (1244)، وابن خزيمة (615) من طريق سفيان به. وسيأتى فى (3365).
(2)
البخارى (6200)، ومسلم (675/ عقب 294).
(3)
بعده فى م: "عليهم".
(4)
أخرجه أبو نعيم فى مستخرجه (1514) من طريق شيبان به. وسيأتى تخريجه فى (17818).
(5)
البخارى (4598)، ومسلم (675/ عقب 295).
(6)
سيأتى فى (3143).
3131 -
أخبرَنا أبو بكرٍ القاضِى، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه المُنادِى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ السَّهمِىُّ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ فَضالَةَ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ قَنَتَ فقالَ: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ أنجِ عَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، اللَّهُمَّ أنجِ سلمةَ بنَ هِشامٍ، اللَّهُمَّ أنجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهمَّ اجعَلْها سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ"
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بن فَضالَةَ
(2)
.
3132 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوضِىُّ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن يَحيَى، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: واللَّهِ لأنا أقرَبُكُم صَلاةً برسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فكانَ أبو هريرةَ يَقنُتُ فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ، وعِشاءِ الآخِرَةِ، وصَلاةِ الصُّبحِ، بَعدَ ما يقولُ:"سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". فيَدعو لِلمُؤمِنينَ ويَلعَنُ الكُفّارَ
(3)
.
(1)
أخرجه أحمد (10072)، وابن خزيمة (617) من طريق هشام به.
(2)
البخارى (6393).
(3)
أخرجه أحمد (7464)، والنسائى (1074)، وابن حبان (1981) من طريق هشام به.
3133 -
وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أُمَيَّةَ، حدَّثَنا مُعاذٌ يَعنِى ابنَ هِشامٍ صاحِبَ الدَّستُوائىِّ قال: حدَّثَنى أبى. فذكَره بمِثلِ مَعناه، إلا أنه قال: واللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بكُم صَلاةَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بنِ فَضالَةَ عن هِشام، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ
(2)
. فهَذِه الرِّوايَةُ أثبَتَتِ القُنوتَ فى الصَّلَواتِ الثلاثِ.
3134 -
وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُس بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو ابنُ مُرَّةَ، سمِع ابنَ أبى لَيلَى يُحَدِّثُ، عن البَراءِ، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم-كان يَقنُتُ فى الصُّبحِ والمَغرِبِ
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ
(4)
.
3135 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيوبَ، حدَّثَنا أبو حاتِم الرَّازِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى عن مُطَرِّفٍ، عن أبى الجَهمِ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ رضي الله عنه، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم كان لا
(1)
أبو داود (1440). وأخرجه الطبرى فى تهذيب الآثار (546 - مسند ابن عباس) من طريق معاذ به.
(2)
البخارى (797)، ومسلم (676/ 296).
(3)
الطيالسى (773)، ومن طريقه ابن خزيمة عقب (1099). وأخرجه أحمد (18470)، وأبو داود (1441)، والترمذى (401)، والنسائى (1075)، وابن حبان (1980) من طريق شعبة به.
(4)
مسلم (678/ 305، 306).
يُصلِّى صَلاةً مَكتوبَةً إلا قَنَتَ فيها
(1)
. محمدٌ هذا هو ابنُ أنَسٍ أبو أنَسٍ مَولَى عمرَ بنِ الخطابِ، ومُطَرِّفٌ هو ابنُ طَريفٍ.
3136 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا حِبّانُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى سالِمٌ، عن أبيه، أنَّه سمِعَ النبىَّ صلى الله عليه وسلم إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ مِنَ الرَّكعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجرِ قال:"اللَّهُمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا". فأَنزَلَ اللَّه عز وجل: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]. الآيَة
(2)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حِبّانَ
(3)
.
3137 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ النَّرْسِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رِعْلًا وذَكْو انَ وعُصيَّةَ وبَنِى لِحيانَ استَمَدُّوا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَدوًّا
(4)
، فأَمَدَّهُم بسَبعينَ مِنَ الأنصارِ كُنّا نُسَمّيهِمُ القُرّاءَ فى زَمانِهِم، كانوا
(1)
أخرجه الدارقطنى 2/ 37 من طريق أبى حاتم به. والطبرانى فى الأوسط (9450) من طريق محمد ابن أنس به. قال الذهبى: 2/ 642: هذا منكر ومحمد بن أنس الرازي ليس بعمدة.
(2)
ابن المبارك فى الجهاد (58)، ومن طريقه أحمد (6350)، والنسائى فى الكبرى (11076). وأخرجه النسائى (1077)، وابن خزيمة (622)، وابن حبان (1987) من طريق معمر به. وسيأتى فى (3172).
(3)
البخارى (4559).
(4)
كذا فى س، م. وفى مصادر التخريج:"على عدو". وفى بعضها: "على قومهم".
يَحتَطِبونَ بالنَّهارِ ويُصَلّونَ باللَّيلِ، حَتَّى إذا كانوا ببِئرِ مَعُونَةَ قَتَلوهُم وغَدَروا بهِم، فبَلَغَ ذَلِكَ النبىَّ صلى الله عليه وسلم، فقَنَتَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهرًا يَدعو فى صَلاةِ الصُّبحِ على أحياءٍ مِن أحياءِ العَرَبِ؛ على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ وبَنِى لِحيانَ. قال أنَسٌ: فقَرأنا بهِم قُرآنًا، ثم إنَّ ذَلِكَ رُفِعَ: بَلِّغُوا قَومَنا أنَّا قَد لَقينا رَبِّنا فرَضِىَ عَنّا وأَرضانا
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ النَّرْسِىِّ
(2)
.
3138 -
وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عاصِمٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: ما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وجَدَ على شَئٍ قَطُّ ما وجَدَ على أصحابِ بئرِ مَعونَةَ وأَصحابِ سَريَّةِ المُنذِرِ بنِ عمرٍو، فمَكَثَ شَهرًا يَدعو على الَّذينَ أصابوهُم فى قُنوتِ صَلاةِ الغَداةِ، يَدعو على رِعلٍ وذَكوانَ وعُصيَّةَ ولِحيانَ
(3)
.
ورواه قَتادَةُ
(4)
وعَبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ
(5)
وأبو مِجلَزٍ لاحِقُ بنُ حُمَيدٍ
(6)
(1)
أخرجه أحمد (12064)، والبخارى (3064) من طريق سعيد به.
(2)
البخارى (4090).
(3)
عبد الرزاق (9742)، وعنه أحمد (13027). وأخرجه البخارى (6394)، ومسلم (677/ 302) من طريق عاصم به.
(4)
تقدم فى (3137).
(5)
أخرجه البخارى (4088).
(6)
سيأتى فى (3366).
وأَنَسُ بنُ سيرينَ
(1)
وموسَى بنُ أنَسٍ
(2)
وعاصِمُ بنُ سليمانَ الأحوَلُ
(3)
كُلُّهُم عن أنَسِ بنِ مالكٍ، وقالوا فى الحديثِ: شَهرًا. ورواه مالِكُ بنُ أنَسٍ عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ عن أنَسٍ كَذَلِكَ: ثَلاثينَ صَباحًا
(4)
. ورواه هَمَّامُ بنُ يَحيَى عن إسحاقَ فقالَ: أربَعينَ صَباحًا
(5)
. والصَّحيحُ ثَلاثينَ. وقَد رُوِى ذَلِكَ أيضًا عن هَمّامٍ
(6)
.
ورُوِى عن حُمَيدٍ الطَّويلِ عن أنَسٍ فى قِصَّةِ العُرَنيّينِ قالَ: فأَرسَلَ فى آثارِهِم بَعدَ أن دَعا عَلَيهِم فى صَلاتِه خَمسَةً وعِشرينَ يَومًا، وتِلكَ القِصَّةُ غَيرُ هَذِهِ. والمَحفوظُ عن حُمَيدٍ فى قِصَّةِ القُرّاءِ:
3139 -
ما أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ
(7)
بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرنِى حُمَيدٌ الطَّويلُ، أنَّه سمِع أنَسَ بنَ مالكٍ رضي الله عنه يقولُ: كان شَبابٌ مِنَ
(1)
أخرجه أحمد (12911)، ومسلم (677/ 300)، وأبو داود (1445).
(2)
أخرجه أحمد (13724)، ومسلم (677/ عقب 303).
(3)
تقدم فى (3138).
(4)
أخرجه أحمد (13255)، والبخارى (2814)، ومسلم (677/ 297)، وابن حبان (4651) من طريق مالك.
(5)
أخرجه أحمد (13195)، والبخارى (2801) من طريق همام.
(6)
أخرجه أحمد (14074)، والبخارى (4091) من طريق همام به. وسيأتى فى (18855) بلفظ: سبعين.
(7)
فى س: "عبيد اللَّه". وينظر تاريخ دمشق 11/ 99، وسير أعلام النبلاء 13/ 385.
الأنصارِ يَستَمِعونَ القُرآنَ ثم يَنتَحونَ
(1)
فى ناحيَةِ المَدينَةِ، يَحسِبُ أهلوهُم أنَّهُم فى المَسجِدِ، ويَحسَبُ أهلُ المَسجِدِ أنَّهُم فى أهليهِم، فيُصَلُّونَ مِنَ اللَّيلِ حَتَّى إذا تَقارَبَ الضُّبحُ احتَطَبَ بَعضُهُم، واستَقَى بَعضُهُم مِنَ الماءِ العَذبِ، ثم يُقبِلونَ حَتَّى يَضعوا حُزَمَهُم وقِرَبَهُم على أبوابِ حُجَرِ النبىِّ صلى الله عليه وسلم، فبَعَثَهُمُ النبىُّ صلى الله عليه وسلم إلى بئرِ مَعونَةَ، فاستُشهِدوا كُلُّهُم، فدَعا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على مَن قَتَلَهُم خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةً
(2)
.
وكذلِكَ رواه عَلقَمَةُ بنُ أبى عَلقَمَةَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: فدَعا على مَن قَتَلَهُم خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا. وكَذَلِكَ رواه جَعفَرُ بنُ محمدٍ عن أبيه مُرسَلًا: خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا. والرِّواياتُ فى الشَّهرِ أشهَرُ وأَكثَرُ وأَصَحُّ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.
وأَكثَرُ الرِّواياتُ عن أنَسٍ فى إثباتِ القُنوتِ فى صَلاةِ الصُّبحِ، وقَد ثَبَتَ عنه فى المَغرِبِ أيضًا:
3140 -
أخبرَناه أبو عمرٍو البِسطامِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرنى عِمرانُ بنُ موسَى، حدَّثَنا وهبٌ هو ابنُ بَقيَّةَ، أخبرَنا خالِدٌ هو ابنُ عبدِ اللَّهِ، عن خالِدٍ هو الحَذّاءُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ، أنَّه كان يقولُ: القُنوتُ فى المَغرِبِ والغَداةِ
(3)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ وغَيرِه عن
(1)
فى س، م:"يتنحون". وينظر مصادر التخريج.
(2)
أخرجه أحمد (13462) من طريق حميد به. وقال الذهبى 2/ 643: غريب فرد.
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (7124)، والطبرى فى تهذيب الآثار (581 - مسند ابن عباس) من طريق خالد الحذاء به.
إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ عن خالِدٍ الحَذّاءِ، وقالَ: كان القُنوتُ فى المَغرِبِ والفَجرِ
(1)
.
ورُوِى عن ابنِ عباسٍ فى القِصَّةِ الَّتِى رَواها أنَسٌ: فى جَميعِ الصَّلَواتِ.
3141 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنا ثابِتُ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنا هِلالُ بنُ خَبّابٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَنَتَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهرًا مُتَتابِعًا فى الظُّهرِ والعصرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ والصُّبحِ فى دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ إذا قال: "سمِعَ اللَّه لِمَن حَمِدَه". فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ، يَدعو على حَىٍّ مِن بنى سُلَيمٍ على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلفَه، وكانَ أرسَلَ إلَيهِم يَدعوهُم إلى الإِسلامِ فقَتَلوهُم. قال عِكرِمَةُ: هذا مِفتاحُ القُنوتِ
(2)
.
3142 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قالا: أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ، حدَّثَنا اللَّيثُ، حدَّثَنى عِمرانُ بنُ أبى أنَسٍ، عن حَنظَلَةَ بنِ علىٍّ، عن خُفافِ بنِ إيماءٍ الغِفارِىِّ قال: قال النبىُّ صلى الله عليه وسلم فى صَلاةِ الصُّبحِ: "اللَّهُمَّ العَنْ بنى لِحيانَ ورِعْلًا وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ ورسولَه، وغِفارُ غَفَرَ اللَّهُ لها، وأسلَمُ سالَمَها اللَّهُ"
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن اللَّيثِ
(4)
.
(1)
البخارى (798، 1004).
(2)
المصنف فى الصغرى (442)، والحاكم 1/ 225. وأخرجه ابن خزيمة (618) من طريق عارم به. وأحمد (2746) من طريق ثابت به. وسيأتى فى (3196).
(3)
أخرجه أحمد (16570) من طريق عمران به. ومسلم (679/ عقب 308) من طريق حنظلة به.
(4)
مسلم (679/ 307).