الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3084 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حُسَينُ بنُ عبدِ الرحمنِ الجَرجَرائىُّ، أخبرَنا طَلقُ بنُ غَنّامٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن جَعفَرِ بنِ أبى المُغيرَةِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطيلُ القراءةَ فى الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أهلُ المَسجِدِ
(1)
.
رواه نَصرٌ المُجَدَّرُ عن يَعقوبَ القُمِّىِّ وأَسنَدَه مِثلَه
(2)
.
قالَ أبو داودَ: وحَدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ العَتَكِىُّ وأَحمَدُ بنُ يونُسَ قالا: حدَّثَنا يَعقوبُ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
بمَعناه مُرسَلٌ.
قال الشيخُ رحمه الله: وكأنَّه صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا زمانًا، وما رَوَى ابنُ عمرَ مِن رَكعَتَى المَغرِبِ فى بَيتِه زَمانًا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ الإِمَامِ يَتَحَوَّلُ عَنْ مَكَانِهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ فِى الْمَسْجِدِ
3085 -
أَخبرَنا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ، أَخبرَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِىُّ، حَدَّثَنا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِىُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
(1)
أبو داود (1301). وأخرجه النسائى فى الكبرى (379) عن حسين بن عبد الرحمن به. وضعفه الألبانى فى ضعيف أبى داود (283).
(2)
أخرجه أبو داود عقب (1301) من طريق نصر به.
(3)
أبو داود (1302). وضعفه الألبانى فى ضعيف أبى داود (284).
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُصَلِّى الإِمَامُ فِى الْمَوْضِعِ الَّذِى صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ"
(1)
. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِىُّ لَمْ يُدْرِكِ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ.
3086 -
أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الرَّبيع، حدَّثَنا حَمّادُ ابنُ زَيدٍ، حدَّثَنا الليث، عن الحَجّاجِ بنِ عُبَيدٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَتَطَوَّعَ بعدَ الفَريضَةِ فليتَقَدَّمْ أو ليَستأخِرْ، أو عن يَمينِه أو عن شِمالِه"
(2)
.
3087 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا مُعتَمِرٌ، عن لَيثٍ، عن الحَجّاجِ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"أيَعجِزُ أحَدُكُم إذا صَلَّى فأرادَ أن يَتَطَوَّعَ أن يَتقدَّمَ أو يَتأخَّرَ، أو يَتَحَوَّلَ عن يَمِينِه أو عن يَسارِه؟ "
(3)
.
ورواه جَريرٌ عن لَيثٍ عن حَجّاجٍ عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ أو إبراهيمَ ابنِ إسماعيلَ. قال البخارىُّ رحمه الله: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ أصَحُّ
(4)
،
(1)
أبو داود (616). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (576).
(2)
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير 1/ 340، وأبو داود (1006) من طريق حماد بنحوه. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (885).
(3)
أخرجه ابن حبان فى الثقات 4/ 17 من طريق معتمر به. وأحمد (9496)، وأبو داود (1006)، وابن ماجه (1427) من طريق الليث به. قال البخارى: ولم يثبت هذا الحديث. التاريخ الكبير 1/ 341. وقال الدارقطنى: ولا يصح الحديث، الاضطراب من الليث. العلل 9/ 74.
(4)
قال الذهبى 2/ 634: لا يدرى من ذا.
واللَّيثُ يَضطَرِبُ فيهِ.
قال الشيخُ رحمه الله: وهو لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ، يَتَفَرَّدُ به واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.
3088 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخُلْدِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا أشعَثُ بنُ شُعبَةَ، حدَّثَنا المِنهالُ بنُ خَليفَةَ، عن الأزرَقِ بن قَيسٍ قال: صَلَّى بنا إمامٌ لَنا يُكنَى أبا رِمْثَةَ قال: صَلَّيتُ هَذِه الصَّلاةَ أو مِثلَ هَذِه الصَّلاةِ مَعَ النبىِّ صلى الله عليه وسلم قال: وكانَ أبو بكرٍ وعُمَرُ رضي الله عنهما يَقومانِ فى الصَّفِّ المُقَدَّمِ عن يَمينِه، وكانَ رجلٌ قَد شَهِدَ التَّكبيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاةِ، فصلَّى نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثم سَلَّمَ عن يَمينِه وعَن يَسارِه حَتَّى رأينا بَياضَ خَدَّيه، ثم انفَتَلَ كانفِتالِ أبى رِمثَةَ يَعنِى نَفسَه، فقامَ الرَّجل الذى أدرَكَ معه التَّكبيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاةِ يَشفَعُ فوَثَبَ إلَيه عُمَرُ، فأَخَذَ بمَنكِبَيه فهَزَّه، ثم قال: اجلِسْ فإِنَّه لها يَهلِكْ أهلُ الكِتابِ إلا أنَّه لم يَكُنْ بَينَ صَلاتِهِم فصلٌ. فرَفَعَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَه فقالَ: "أصابَ اللَّهُ بكَ يا ابنَ الخطابِ"
(1)
.
3089 -
وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ. فذكَره بنَحوِهِ. قال أبو داودَ: وقَد قيلَ مَكانَ أبى رِمثَةَ: أبو أُمَيَّةَ
(2)
.
(1)
الحاكم 1/ 270، وعنده:"أحمد بن على الجزار" بدلا من: "الخزاز". وقال الحاكم: على شرط مسلم. وتعقبه الذهبى بقوله: المنهال ضعفه ابن معين، وأشعث فيه لين، والحديث منكر. وأخرجه الطبرانى فى الكبير 22/ 284 (728) من طريق أشعث به.
(2)
أبو داود (1007). وضعفه الألبانى فى ضعيف أبى داود (215).
قال الشيخُ رحمه الله: وهَذا إن ثَبَتَ يَجمَعُ الإمامَ والمأمومَ، وكَذَلِكَ حَديثُ أبى هريرةَ.
وفِى هذا البابِ حَديثٌ هو أصَحُّ مِن جَميعِ ما ذَكَرناه:
3090 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا غُندَرٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ عَطاءِ بنِ أبى الخُوارِ، أنَّ نافِعَ بنَ جُبَيرٍ أرسَلَه إلى السّائبِ ابنِ أُختِ نَمِرٍ يَسأَلُه عن شَئٍ رآه مِنه مُعاويَةُ فى الصَّلاةِ، فقالَ: نَعَم صَلَّيتُ معه الجُمُعَةَ فى المَقصورَةِ، فلَمَّا سَلَّمَ الإمامُ قُمتُ فى مَقامِى فصَلَّيتُ، فلَمَّا دَخَلَ أرسَلَ إلىَّ فقالَ: لا تَعُدْ لِما فعَلتَ، إذا صَلَّيتَ الجُمُعَةَ فلا تَصلْها بصَلاةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أو تَخرُجَ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَنا بذَلِكَ؛ ألَّا نوصِلَ صَلاةً حَتَّى نَتَكَلَّمَ أو نَخرُجَ
(1)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ بهَذا اللَّفظِ
(2)
.
3091 -
ورواه عبدُ الرزاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ بمَعناه وقالَ فى آخِرِه: فإِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ بذَلِكَ وقال: "لا توصَلُ صَلاةٌ بصَلاةٍ حَتَّى تَخرُجَ أو تَتَكَلَّمَ". أخبرَناه أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ منصُورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ بشرٍ ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ
(1)
ابن أبى شيبة (5466). وأخرجه أحمد (16913)، ومسلم (883/ عقب 73)، وابن خزيمة (1705) من طريق ابن جريج به.
(2)
مسلم (883/ 73).
قالا: حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ. فذكَره بنَحوِه، إلا أنَّه قال: فلَمّا سَلَّمتُ قُمتُ. ولَم يَذكُرِ الإمامَ
(1)
. وهَذِه الرِّوايَةُ تَجمَعُ الجُمُعَةَ وغَيرَها حَيثُ قال: "لا توصَلُ صَلاةٌ بصَلاةٍ". وتجمع الإمامَ والمأمومَ. وقَد ذكر الشافعىُّ رحمه الله فى رِوايَةِ المُزَنِىِّ عن عبدِ المَجيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ عن ابنِ جُرَيجٍ هَذِه الرِّوايَةَ
(2)
، وقَد نَقَلتُها مَعَ أثَرِ ابنِ عباسٍ وقَولِ الشافعىِّ رحمه الله فى الإِملاءِ فى كِتابِ الجُمُعَةِ مِنَ "المبسوط".
3092 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ السَّمّاكُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ عبدِ الغَفّارِ، أخبرَنا الأعمَشُ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ عَليًّا رضي الله عنه يقولُ: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ إذا سَلَّمَ الإمامُ ألا يَقومَ مِن مَوضِعِه الذى صَلَّى فيه يُصَلِّى تَطَوُّعًا حَتَّى يَنحَرِفَ أو يَتَحَوَّلَ أو يَفصِلَ بكَلامٍ
(3)
.
ورواه الثَّورِىُّ، عن مَيسَرَةَ بنِ حَبيبٍ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، إلا أنَّه قال: لا يَصلُحُ لِلإِمامِ، وفِى رِوايَةٍ: لا يَنبَغِى لِلإِمامِ. ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ فى ذَلِكَ وقالَ: فليَتَقَدَّمْ أو ليُكَلِّمْ أحَدًا
(4)
.
3093 -
أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا القاضِى
(1)
عبد الرزاق (5534). ومن طريقه أحمد (16866)، وأبو داود (1129). وأخرجه ابن خزيمة (1705) من طريق محمد بن رافع به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (999).
(2)
المصنف فى المعرفة (1797)، والشافعى فى السنن المأثورة (282).
(3)
المصنف فى الصغرى (674). وأخرجه الدارقطنى 1/ 281 عن عثمان السماك به. وقال الذهبى 2/ 635: عباد ضعفه ابن المدينى وعمرو ساقط.
(4)
أخرجه ابن أبى شيبة (6079) من طريق سفيان به
أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ يَعنى الشَّافِعِىَّ، حدَّثَنا داوُدُ، عن عمرٍو قال: قال ابنُ عباسٍ رضي الله عنه: مَن صَلَّى الفَريضَةَ ثم أرادَ أن يُصَلِّىَ بَعدَها فليَتَقَدَّمْ أو ليُكَلِّمْ أحَدًا.
3094 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدَّثَنا يَعلَى
(1)
بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ قال: رأيتُ ابنَ عمرَ رضي الله عنه دَفَعَ رجلًا عن مَقامِه الذى صَلَّى فيه المَكتوبَةَ وقالَ: إنَّما دَفَعتُكَ لِتَقَدَّمَ أو تأخَّرَ. وروِى عنه بمَعناه فى الجُمُعَةِ.
3095 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوَهَّابِ ابنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشام الدَّستُوائىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا صَلَّى تَحَوَّلَ مِن مَقامِه الذى صَلَّى فيهِ.
3096 -
وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّه بنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّه بنَ عمرَ كان يُصَلِّى سُبحَتَه فى مَقامِه الذى صَلَّى فيهِ.
وكَذَلِكَ رواه شُعبَةُ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ
(2)
. وكأنَّه كان يَفصلُ بَينَهُما بكَلامٍ أوِ انحِرافٍ أو فِعلِ ما يَجوزُ فِعلُه.
(1)
فى س: "معلى". وينظر سير أعلام النبلاء 9/ 476.
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (6068) من طريق أيوب بنحوه.