الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ
(1)
.
باب: لا يُجاوِزُ بَصَرُه مَوضِعَ سُجودِهِ
3582 -
أخبرنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَونٍ، عن محمد قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا صَلَّى رَفَعَ رأسَه إلى السَّماءِ تَدورُ عَيناه يَنظُرُ ههُنا وههُنا، فأَنزَلَ اللَّهُ عز وجل:{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1 - 2]. فطأطأَ ابنُ عَونٍ رأسَه ونَكَسَ فى الأرضِ
(2)
.
3583 -
وروِى ذَلِكَ عن أبى زَيدٍ سعيدِ بنِ أوسٍ عن ابنِ عَونٍ عن ابنِ سيرينَ عن أبى هريرةَ مَوصولًا -والصَّحيحُ هو المُرسَلُ- أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِىُّ
(3)
وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدَّثَنا أبو علىٍّ حامِدُ بنُ الرَّفّاءِ الهَرَوِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا سَعِيدٌ أبو زَيدٍ الأنصارِىُّ. فذكَره، إلا أنَّه قال: كان يَلتَفِتُ فى الصَّلاةِ حَتَّى نَزَلَت هَذِه الآيَةُ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} . فنَكَسَ رأسَه،
= طريق أبى معاوية به. وأحمد (20837)، وابن ماجه (1045) من طريق الأعمش به. وقال الذهبى 2/ 722: هذه الأحاديث نص فى التحريم.
(1)
مسلم (428/ 117).
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (6377)، وأبو داود فى المراسيل (45) من طريق ابن عون به.
(3)
فى س: "المهرجانى".
ووَصَفَ لَنا أبو زَيدٍ
(1)
.
3584 -
أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العَبّاسُ ابنُ الفَضلِ الضَّبِّىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ قال: نُبِّئتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا صَلَّى رَفَعَ بَصرَه إلى السَّماءِ، فنَزَلَت آيَةٌ، إن لم تكنْ {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} . فلا أدرِى أىَّ آيَةٍ هِىَ. فكانَ محمدُ بنُ سيرينَ يُحِبُّ ألا يُجاوِزَ بَصَرُه مُصَلَّاه
(2)
. هَذا هو المَحفوظُ مُرسَلٌ.
وقَد رُوِى عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ هو ابنُ عُلَيَّةَ مَوصولًا كما:
3585 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: حدَّثَنى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِىُّ، أخبرَنِى أبى، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا صَلَّى رَفَعَ بَصرَه إلى السَّماءِ فنَزَلَت:{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} فطأطأَ رأسَه
(3)
.
ورواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ مُرسَلًا، وهَذا هو المَحفوظُ.
3586 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ
(1)
قال الذهبى 2/ 722: الكديمى -يعنى محمد بن يونس- هالك.
(2)
أخرجه ابن جرير فى تفسير 17/ 7 من طريق إسماعيل ابن علية به.
(3)
الحاكم 2/ 393، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا، ولم يخرجاه. قال الذهبى فى المهذب 2/ 722 عن رواية أبى شعيب: غلط فى وصله.
الحافظُ، أخبرَنا ابنُ سَلْمٍ
(1)
، حدَّثَنا دُحَيمٌ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن صَدَقَةَ ابنِ عبدِ اللَّهِ، عن سليمانَ بنِ داودَ الخَولانِىَّ قال: سَمِعتُ أبا قِلابَةَ الجَرْمِىَّ يقولُ: حدَّثَنى عَشَرَةٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى قيامِه ورُكوعِه وسُجودِه بنَحوٍ مِن صلاةِ أميرِ المُؤمِنينَ، يَعنِى عمرَ بنَ عبدِ العَزيزِ. قال سليمانُ: فرَمَقتُ عمرَ فى صلاتِه فكانَ بَصَرُه إلى مَوضِعِ سُجودِهِ. وذكَر باقِىَ الحديثِ
(2)
، ولَيسَ بالقَوِىِّ.
3587 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ العَطّارُ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عيسَى يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ العَطّارَ البَغدادِىَّ، حدَّثَنا نَصرُ ابنُ حَمّادٍ، حدَّثَنى الرَّبيعُ بنُ بَدرٍ، عن عُنبُوانَةَ -وفِى رِوايَةِ أبى صادِقٍ: عن عُنطُوانَةَ- عن الحسنِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أينَ أضَعُ بَصَرِى فى الصَّلاةِ؟ قال:"عندَ مَوضِعِ سُجودِكَ يا أنَسُ". قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، هذا شَديدٌ، لا أستَطيعُ هَذا. قال:"ففِى المَكتوبَةِ إذن"
(3)
. قال أبو عبدِ اللَّهِ: قال أبو العباسِ: بَلَغَنِى أنَّه يَحتاجُ أن يَكونَ عُنطُوانَةَ، ولَكِن كَذا
(1)
فى س، م:"سليم"، وفى الكامل:"سالم". وهو أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن سلم، تقدم على الصواب فى (2/ 211، 212)، وسيأتى فى (19271)، وقد ورد مرارا على الصواب فى الكامل. وينظر سير أعلام النبلاء 14/ 306.
(2)
ابن عدى 3/ 1124. وقال الذهبى 2/ 722: الخولانى ضعف وقد قال أبو حاتم: لا بأس به، وصدقة ضعفه البخارى.
(3)
الحاكم فى معرفة علوم الحديث ص 182. وأخرجه الخطيب فى الكفاية ص 248 من طريق أبى العباس به. وابن عدى 3/ 991، والعقيلى فى الضعفاء 3/ 427 من طريق الربيع بن بدر به.