الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا أدرِى قالَ: أربَعينَ يَومًا أو شَهرًا أو سنةً
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح"، عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
بابُ ما يَكونُ سُترَةَ المُصَلِّى
3499 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ أبو عبدِ الرحمنِ المُقرِئُ، حدَّثَنا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن أبى الأسوَدِ محمدِ ابنِ عبدِ الرحمنِ الأسَدِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى غَزوَةِ تَبوكَ عن سُترَةِ المُصَلِّى فقالَ: "مِثلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحلِ
(3)
"
(4)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن المُقرِئِ
(5)
.
3500 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ
(6)
يَعقوبَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ بنِ أبى عيسَى، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، حدَّثَنى
(1)
أبو داود (701)، ومالك 1/ 154، ومن طريقه أحمد (11540)، والترمذى (336)، والنسائى (755)، وابن حبان (2366). وأخرجه ابن ماجه (945)، وابن خزيمة (813) من طريق سالم به.
(2)
البخارى (510)، ومسلم (507/ 261).
(3)
المؤخرة: بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة، ويقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء، ومع إسكان الهمزة وتخفيف الخاء، ويقال: آخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء، وهى العود الذى فى آخر الرحل. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى 4/ 216.
(4)
أخرجه النسائى (745) عن العباس بن محمد به.
(5)
مسلم (500/ 244).
(6)
بعده فى س: "عبد اللَّه بن".
أبو الأسوَدِ. فذكَره بنَحوِهِ. رواه مسلم فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن عبدِ اللَّه بنِ يَزيدَ مُختَصَرًا
(1)
.
3501 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو الأحوَصِ (ح) وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ الزّاهِدُ إملاءً وأبو صالِحٍ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ قال: حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا أبو الأحوَصِ، عن سِماكٍ، عن موسَى بنِ طَلحَةَ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا وضَعَ أحَدُكُم بَينَ يَدَيه مِثلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحلِ فلا يَضُرُه مَن مَرَّ وراءَ ذَلِكَ". وفى حَديثِ أبى عبدِ اللَّه: "فليُصَلِّ ولا يُبالِى مَن يَمُرُّ وراءَ ذَلِكَ"
(2)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقُتَيبَةَ
(3)
.
3502 -
وأَخبرَنا أبو صالِحٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عُمَرُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا سِماكُ بنُ حَربٍ، عن موسَى بنِ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّه، عن أبيه قال: كُنّا نُصَلِّى والدَّوابُّ تَمُرُّ بَينَ أيدينا، فذَكَرنا ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"مِثلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحلِ يَكونُ بَينَ يَدَى أحَدِكُم، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيه"
(4)
. رواه مسلمٌ فى
(1)
مسلم (243/ 500).
(2)
أخرجه الترمذى (335)، وابن حبان (2379) من طريق قتيبة به.
(3)
مسلم (499/ 241).
(4)
أخرجه أحمد (1388)، وابن ماجه (940)، وابن خزيمة (842)، وابن حبان (2380) من طريق عمر بن عبيد به.
"الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ
(1)
.
أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قالَ: مُؤْخِرَةُ الرَّحلِ ذِراعٌ فما فوقَه
(2)
.
وأخبرَنا أبو صالِحٍ، أخبرَنا جَدِّى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قالَ: مُؤْخِرَةُ الرَّحلِ ذِراعٌ
(3)
. وقالَ مَعمَرٌ عن قَتادَةَ: ذِراعٌ وشِبرٌ
(4)
.
3503 -
أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ ابنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا مُعتَمِرٌ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم كان يُعَرِّضُ راحِلَتَه فيُصَلِّى إلَيها. قُلتُ: أفَرأَيتَ إذا ذَهَبَتِ الرِّكابُ؟ قالَ: كان يأخُذُ الرَّحلَ فيَعدِلُه فيُصَلِّى إلى آخِرَتِه. أو قالَ: مُؤْخِرَتِه
(5)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ المُقَدَّمِىِّ وزادَ فيه: وكانَ ابنُ عمرَ يَفعَلُه
(6)
.
3504 -
أخبرَناه علىُّ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدَّثَنا
(1)
مسلم (499/ 242).
(2)
أبو داود (686). وقال الألبانى فى صحيح أبى داود (637): صحيح مقطوع.
(3)
عبد الرزاق (2272).
(4)
عبد الرزاق (2298)، وعنه إسحاق بن راهويه فى مسنده (315).
(5)
أخرجه أحمد (4468)، وعنه مسلم (502/ 247) من طريق معتمر به.
(6)
البخارى (507).
الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يُصَلِّى إلى بَعيرِه وهو مُعتَرِضٌ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ
(1)
. وقَولُه: أفَرأَيتَ؟. مِن قَولِ عُبَيدِ اللَّه لِنافِعٍ.
3505 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ الحَمّادِىُّ. فذكَر الحديثَ نَحوَ حَديثِ المُقرِئ. قال الشيخُ أبو بكرٍ: يُشبِهُ أن يَكونَ قَولُه: أفَرأيتَ. مِن كَلامِ عُبَيدِ اللَّهِ لِنافِعٍ لا مِن كَلامِ نافِعٍ لِعَبدِ اللَّهِ؛ وذَلِكَ أنَّ إبراهيمَ بنَ موسَى والقاسِمَ بنَ زكريا أخبرانِى قالا: حدَّثَنا خَلَّادُ بنُ أسلَمَ، حدَّثَنا عَبِيدَةُ بنُ حُمَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى فيُعرِّضُ البَعيرَ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ. قال القاسِمُ فى حَديثِه: قالَ عُبَيدُ اللَّه: سأَلتُ نافِعًا: إذا ذَهَبَتِ الإِبِلُ كَيفَ يَصنَعُ؟ قالَ: كان يُعَرِّضُ مُؤْخِرَةَ الرَّحلِ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ
(2)
.
3506 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا خَرَجَ يَومَ العيدِ أمَرَ بالحَربَةِ فتوضَعُ بَينَ يَدَيه، فيُصلِّى إلَيها والناسُ وراءَه، وكانَ يَفعَلُ ذَلِكَ فى السَّفَرِ، فمِن ثَمَّ اتَخَذَها الأُمَراءُ
(3)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ، ورواه
(1)
أخرجه مسلم (502/ 248)، وأبو داود (692)، والترمذى (352)، وابن خزيمة (801)، وابن حبان (2378) من طريق عبيد اللَّه به بنحوه.
(2)
أخرجه أحمد (6128) عن عبيدة بن حميد به.
(3)
أبو داود (687). وأخرجه أحمد (6286) عن ابن نمير به. وأحمد (4614)، والنسائى (746)، =
مسلم عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ [وغَيرِه عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ]
(1)
.
3507 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدَّثَنا أبو العُمَيسِ، عن عَونِ بنِ أبى جُحَيفَةَ، عن أبيه قالَ: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالأبطَحِ قالَ: فجاءَه بلال فآذَنَه بالصَّلاةِ. قالَ: فدَعا بوَضوءٍ فتَوَضّأَ. قالَ: فجَعَلَ النّاسُ يأتونَ وَضوءَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فيَتَمَسَّحونَ به، ثم أخَذَ بلالٌ العَنَزَةَ فمَشَى بها مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قالَ: ثم أقامَ الصَّلاةَ ورَكَزَها بَينَ يَدَيه، وصَلَّى رَكعَتَينِ. قالَ: والظُّعُنُ يَمُرّونَ بَينَ يَدَيه؛ المَرأَةُ والحِمارُ والبَعيرُ
(2)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ، جَميعًا عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ
(3)
.
ورواه شُعبَةُ عن عَونٍ عن أبيه فقالَ: يَمُرُّ خَلفَ العَنَزَةِ المَرأَةُ والحِمارُ
(4)
.
3508 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ
= وابن ماجه (941، 1305)، وابن خزيمة (799، 1433) من طريق عبيد اللَّه به، وعندهم باختصار سوى ابن ماجه فى الموضع الثانى فبمثل لفظ المصنف.
(1)
ليس فى: س.
والحديث عند البخارى (494)، ومسلم (501/ 245).
(2)
أخرجه البزار (4221) من طريق جعفر بن عون به بنحوه، وقد تقدم من طرق أخرى فى (1871 - 1875)، وسيأتى فى (5293).
(3)
البخارى (633)، ومسلم (503/ 251).
(4)
أخرجه أحمد (18743)، والبخارى (495)، وأبو داود (688) من طريقه شعبة به.