‌باب الدليل على أن وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاته - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٤

3746 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا الأستاذُ أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه البُوشَنْجِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن بشرِ

(1)

بنِ جابانَ الصَّغَانِىِّ، عن حُجرِ بنِ قَيسٍ المَدَرِىِّ قال: بتُّ عندَ أميرِ المُؤمِنينَ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ رضي الله عنه، فسَمِعتُه وهو يُصَلِّى مِنَ الليل يَقرأُ، فمَرَّ بهَذِه الآيَةِ:{أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ} [الواقعة: 58، 59] قال: بَل أنتَ يا رَبِّ. ثَلاثًا، ثم قرأ:{أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} [الواقعة: 63، 64]. قال: بَل أنتَ يا رَبِّ. ثلاثًا

(2)

، ثم قرأ:{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ} [الواقعة: 68، 69]: بَل أنتَ يا رَبِّ. ثَلاثًا، ثم قرأ:{أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ} [الواقعة: 71، 72]. قال: بَل أنتَ يا رَبِّ. ثَلاثًا

(3)

.

‌

‌بابُ الدَّليلِ على أن وُقوفَ المَرأةِ بجَنبِ الرَّجُلِ لا يُفسِدُ عليه صَلاتَه

3747 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كان

رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى صَلاتَه مِن اللَّيلِ وأنا مُعتَرِضَة بَينَه وبَينَ القِبلَةِ كاعتِراضِ الجِنازَةِ

(1)

. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن جَماعَةٍ عن ابنِ عُيَينَةَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ

(2)

.

3748 -

وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ النَّيسابورىُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدَّثَنا مِنجابُ بنُ الحارِثِ، حدَّثَنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّه ذُكِرَ عندَها ما يَقطَعُ الصَّلاةَ، فقالوا: يَقطَعُها الكَلبُ والحِمارُ والمَرأةُ. فقالَت عائشَةُ رضي الله عنها: قَد جَعَلتُمونا كِلابًا! لَقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى وإِنِّى لَبَينَه وبَينَ القِبلَةِ، وأنا مُضطَجِعةٌ عَلَى السريرِ، فيَكونُ لِيَ الحاجَةُ فأكرَهُ أن أستَقبِلَه فأنسَلُّ انسِلالًا

(3)

. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ الخَليلِ عن علىِّ بنِ مُسهِرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الأعمَشِ

(4)

.

3749 -

حدَّثَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينىُّ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ الحسينِ البَيهَقِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبى قَتادَةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّى وهو حامِلٌ أُمامَةَ بنتَ

زَينَبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولأبِى العاصِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عبدِ شَمسٍ، فإِذا سَجَدَ وضَعَها، وإِذا قامَ حَمَلَها

(1)

. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه، وأخرَجَه البخارىُّ كما تقدَّم ذِكرُه

(2)

.

واحتَجَّ مُحتَجٌّ بما رُوِى فى ذَلِكَ عن عُمَرَ، والرِّوايَةُ عندَنا عن عمرَ كما:

3750 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى العَلاءِ بُردِ بنِ سِنانٍ، عن عُبادَةَ بنِ نُسَىٍّ، عن غُضَيفِ بنِ الحارِثِ الكِندِىِّ قال: سألتُ عمرَ بنَ الخطابِ قال: قُلتُ: إنّا نَبدو فنَكونُ فى الأبنيَةِ، فإِن خَرَجتُ قُرِرتُ

(3)

، وإِن خَرَجَتِ امرأتِى قُرَّت؟ فقالَ عُمَرُ: اقطَعْ بَينَكَ وبَينَها ثَوبًا، ثم ليُصَلِّ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما

(4)

.