الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أنَّه كان يَعُدُّ الآىَ فى الصَّلاةِ ويَعقِدُ
(1)
.
3418 -
أَخبرَنا أبو بكرٍ القاضِى، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، أو سُفيانُ، عن الأعمَشِ قال: رأَيتُ يَحيَى يَعنِى ابنَ وثّابٍ يَعُدُّ الآىَ فى الصَّلاةِ
(2)
.
بابُ مَن أحدَثَ فى صَلاتِه قَبلَ الإِحلالِ مِنها بالتَّسليمِ
3419 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدَّثَنا الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرزاقِ، عن الثَّورِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن علىٍّ رضي الله عنه، رَفَعَه إلى النبىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإِحرامُها التَّكبيرُ، وإِحلالُها التَّسليمُ"
(3)
.
3420 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم، يَعنِى: شُكِىَ إلَيه الرَّجُلُ يَجِدُ فى صَلاتِه شَيئًا قال: "لا يَنصَرِفْ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا"
(4)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ
(5)
.
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (4929) من طريق هشام بنحوه.
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (4930) عن أبى معاوية عن الأعمش به.
(3)
عبد الرزاق (2539). وتقدم فى (2293، 3004).
(4)
تقدم فى (560، 764).
(5)
البخارى (177)، ومسلم (361).
3421 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا أشكَلَ على أحَدِكُم فى صَلاِته خَرَجَ مِنه شئٌ أو لم يَخرُجْ، فلا يَنفَتِلْ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا"
(1)
.
3422 -
وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمَّادٌ، أخبرَنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا كان أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فوَجَدَ حَرَكَةً فى دُبُرِه، أحدَثَ أو لم يُحدِثْ، فأشكَلَ عليه، فلا يَنصرِفْ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا"
(2)
.
وفِى هذا دَليلٌ على أنَّه يَنصَرِفُ إذا سمِع صوتًا أو وجَدَ ريحًا، لا فرقَ فيه بَينَ عَمدِه وسَهوِه وسَبقِه، واللَّهُ أعلَمُ.
3423 -
أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ بنِ إسحاقَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكهىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ الجارِىُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ محمدِ، عن ثَورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الشَّيطانَ يأتِى أحَدَكُم فيَنقُرُ عندَ عِجازِه
(3)
، فلا يَخرُجَنَّ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ
(1)
تقدم فى (575) من طريق سهيل به.
(2)
أبو داود (177). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (163).
(3)
كذا فى س، م، والمهذب 2/ 694، وفى مصدر التخريج:"عجاله".
ذَلِكَ مُتَعَمِّدًا"
(1)
.
3424 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ السَّيّارِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ علىٍّ الغَزّالُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ ابنِ شَقيقٍ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ موسَى، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أحدَثَ أحَدُكُم وهو فى الصَّلاةِ فليَضَعْ يَدَه على أنفِه ثم ليَنصَرِفْ"
(2)
.
تابَعَه على وصلِه حَجِّاجُ بنُ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن هِشامٍ، وعُمَرُ بنُ علىٍّ المُقَدِّمِىُّ عن هِشَامٍ، وجُبارَةُ بنِ مُغَلِّسٍ عن عبد اللَّهِ بن المُبارَكِ عن هِشامٍ
(3)
. ورواه الثَّورِىُّ وشُعبَهُ وزائدَةُ وابنُ المُبأرَكِ وشُعَيبُ بنُ إسحاقَ وَعَبْدَةُ
(4)
بنُ سليمانَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(5)
. قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: وهَذا أصَحُّ مِن حَديثِ الفَضلِ بنِ موسَى
(6)
.
3425 -
قال الشَيخُ: ورواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ عن الفَضلِ بنِ موسَى هَكَذا
= والعِجَان: ما بين الدبر والأنثيين. غريب الحديث للحربى 2/ 526.
(1)
حديث أبى محمد الفاكهى (59). وقال الذهبى 2/ 694: الجارى ضعيف. وينظر علل ابن أبى حاتم 2/ 94.
(2)
الحاكم 1/ 260، وصححه، ووافقه الذهبى. وأخرجه ابن حبان (2239) من طريق الفضل بن موسى به.
(3)
أخرجه أبو داود (1114) من طريق حجاج بن محمد به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (985).
(4)
فى س، م:"عبيدة"، وفى المهذب 2/ 694: دون نسبة. وينظر تهذيب الكمال 18/ 530.
(5)
أخرجه عبد الرزاق (532) عن الثورى به. وينظر علل الدارقطنى 14/ 160.
(6)
العلل الكبير ص 99.
مَوصولًا، إلا أنه قال فى مَتنِه:"إذا أحدَثَ أحَدُكُم فى صَلاِتِه فليأخُذْ على أنفِه، ولينصَرِفْ فليتَوَضَّأْ". أخبرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريك، حدَّثَنا نُعَيمٌ، حدَّثَنا الفَضلُ بنُ موسَى. فذَكَرَه
(1)
.
وقَد رُوّينا فى كِتابِ الطَّهارَةِ عن أبى هريرةَ رضي الله عنه عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "لا تُقبَلْ صَلاةُ أحَدِكُم إذا أحدَثَ حَتَّى يَتَوَضّأَ"
(2)
.
3426 -
أخبرَنا أبو الحسنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ دِلُّويَه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَفصٍ قال: حدَّثَنى أبى، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا صَلاةَ بغَيرِ طُهورٍ، ولا تُقبَلُ صَدَقَةٌ مِن غُلولٍ"
(3)
. أخرَجَه مسلم مِن حَديثِ سِماكٍ
(4)
.
فثَبَتَ بهَذِه الأخبارِ وُجوبُ الانصرافِ عن الصَّلاةِ عندَ الحَدَثِ، ووُجوبُ الوُضوءِ، وقَد قال فيما رُوّينا عنه:"إحرامُها التَّكبيرُ"
(5)
. فلا يَعودُ إلَيها إلا باستِئنافِ تَكبيرٍ، وفى ذَلِكَ كالدِّلالَةِ على استِئنافِ الصَّلاةِ.
3427 -
وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا
(1)
أخرجه الدارقطنى 1/ 158 من طريق عبد بن شريك به.
(2)
تقدم فى (573).
(3)
تقدم فى (189).
(4)
مسلم (224).
(5)
تقدم فى (2293، 3001، وعقب 3099)، وسيأتى فى (4029، 4030).