الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابٌ
3836 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسحاقَ الخَطْمِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا ابنُ فُضَيلٍ، حدَّثَنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كان يَسجُدُ بآخِرِ الآيَتَينِ مِن "حم السَّجدَةِ"، وكانَ أبو عبدِ الرحمنِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ يَسجُدُ بالأُولَى مِنهُما
(1)
.
بابُ الصَّلاةِ فى الكَعبَةِ
3837 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى فى آخَرينَ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الكَعبَةَ ومَعَه بلالٌ وأُسامَةُ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ، قال ابنُ عمرَ: فسأَلتُ بلالًا: ما صَنَعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: جَعَلَ عَمودًا عن يَسارِه، وعَمودًا عن يَمينِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ وراءَه، ثم صَلَّى. قال: وكانَ البَيتُ يَومَئذٍ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ
(2)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، عن مالكٍ، وقالَ: عَمودَينِ عن يَسارِهِ
(3)
. وَكَذَلِكَ قالَه
(1)
الحاكم 2/ 441، وصححه ووافقه الذهبى.
(2)
المصنف فى المعرفة (1123)، الشافعى 1/ 98، ومالك 1/ 398، ومن طريقه أحمد (5927)، وأبو داود (2023)، والنسائى (748).
(3)
البخارى (505)، ومسلم (1329/ 388).
الشافعىُّ فى أحَدِ المَوضِعَينِ
(1)
. قال البخارىُّ: وقالَ لَنا إسماعيلُ: حدَّثَنى مالكٌ وقالَ: عَمودَينِ عن يَمينِهِ
(2)
.
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ قالَه ابنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ، وهو الصَّحيحُ.
3838 -
أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الكَعبَةَ هو وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ الحَجَبِىُّ وبِلالُ بنُ رَباحٍ، فأَغلَقَها عليه ومَكَثَ فيها. قال عبدُ اللَّه بنُ عمرَ: فسأَلتُ بلالًا حينَ خَرَجَ: ماذا صَنَعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: جَعَلَ عَمودًا عن يَسارِه، وعَمودَينِ عن يَمينِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ وراءَه -وكانَ البَيتُ يَومَئذٍ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ- ثم صَلَّى
(3)
.
وكَذَلِكَ قالَه القَعنَبِىُّ فى إحدَى الرِّوايَتَينِ عَنه
(4)
.
3839 -
ورواه عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ عن مالكٍ وقالَ: تَرَكَ عَمودَينِ عن يَمينِه، وعَمودًا عن يَسارِه، وثَلاثَةَ أعمِدَةٍ خَلفَه، ثم صَلَّى وبَينَه وبَينَ القِبلَةِ ثَلاثَةُ أذرُعٍ. أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا القاسِمُ بنُ زكريا، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن
(1)
مسند الشافعى (201 - شفاء العى).
(2)
البخارى عقب (505).
(3)
ذكره ابن عبد البر فى التمهيد 8/ 392 عن يحيى بن بكير به.
(4)
أخرجه أبو داود (2023) عن القعنبى به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (1780).
مالكٍ. فذَكَرَه
(1)
.
3840 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ فيما قَرأتُ عليه مِن أصلِ كِتابِه، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِىُّ، حدَّثَنا سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ، حدَّثَنا فُلَيحٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: أقبَلَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم عامَ الفَتحِ وهو مُردِفٌ أُسامَةَ على القَصواءِ، ومَعَهَ بلالٌ وعُثمانُ بنُ طَلحَةَ الحَجَبىُّ، حَتَّى أناخَ عندَ البَيتِ، ثم قال لِعُثمانَ:"ائتِنا بمِفتاحٍ"
(2)
. فجاؤَه بالمِفتاحِ ففَتَحَ له البابَ، فدَخَلَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم وأُسامَةُ وبِلالٌ وعُثمانُ، ثم أغلَقوا عَلَيهِمُ البابَ، فمَكَثَ نَهارًا طَويلًا، ثم خَرَجَ وابتَدَرَ النّاسُ الدُّخولَ، فسَبَقتُهُم فوَجَدتُ بلالًا قائمًا وراءَ البابِ، فقُلتُ له: أينَ صَلَّى النبىُّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: صَلَّى بَينَ العَمودَينِ المُقَدَّمَينِ، وكانَ البَيتُ على سِتَّةِ أعمِدَةٍ شَطرَينِ، صَلَّى بَينَ العَمودَينِ مِنَ الشَّطرِ المُقَدَّمِ، وجَعَلَ بابَ البَيتِ خَلفَ ظَهرِه، فاستَقبَلَ بوَجهِه الذى يَستَقبِلُكَ حينَ تَلِجُ البَيتَ
(3)
بَينَه وبَينَ الجِدارِ. قال: ونَسيتُ أن أسأَلَه كَم صَلَّى، وعِندَ المَكانِ الذى صَلَّى فيه مَرمَرَةٌ
(4)
حَمراءُ
(5)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدٍ عن سُرَيجٍ
(6)
.
(1)
أخرجه أحمد (5927، 6231)، وأبو داود (2024) من طريق ابن مهدى به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (1781).
(2)
فى س: "بالمفتح". والمفتح بكسر الميم: المفتاح. لسان العرب 2/ 537 (ف ت ح).
(3)
فى م: "والبيت".
(4)
المرمرة: واحدة المرمر، وهو نوع من الرخام الصلب. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 352.
(5)
أخرجه الطبرانى (1049) من طريق فليح به.
(6)
البخارى (4400).
3841 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحسنِ أحمدُ بنُ عَبدوسٍ أن السَّجِستانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حدَّثَنا أبو مَسعودٍ إسماعيلُ بنُ مَسعودٍ الجَحدَرِىُّ، حدَّثَنا الفُضَيلُ بنُ سليمانَ النُّمَيرِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ عُقبَةَ قال: أخبرَنِى نافِعٌ، أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا دَخَلَ الكَعبَةَ مَشَى قِبَلَ وجهِه حينَ يَدخُلُ، ويَجعَلُ البابَ قِبَلَ ظَهرِه، فيَمشِى حَتَّى يكون بَينَه وبَينَ الجِدارِ الذى قِبَلَ وجهِه قَريبٌ مِن ثَلاثَةِ أذرُعٍ، يُصَلِّى، يَتَوَخَّى المَكانَ الذى أخبرَه بلالٌ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فيه، ولَيسَ على أحَدٍ بأسٌ أن يُصَلِّى مِن أىِّ نَواحِى البَيتِ شاءَ
(1)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إبراهيمَ ابنِ المُنذِرِ عن أبى ضَمرَةَ عن
(2)
موسَى
(3)
.
3842 -
أخبرَنا أبو عثمانَ سَعيدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدانَ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أحمدُ ابنُ يونُسَ، حدَّثَنا اللَّيثُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: حدَّثَنى علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ ومُحَمَّدُ بنُ نُعَيمٍ ومُحَمَّدُ بنُ شاذانَ قالوا: حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم البَيتَ هو وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ وبِلالٌ وعُثمانُ بنُ
(1)
أخرجه ابن خزيمة (3009) من طريق الفضيل بن سليمان به.
(2)
بعدها فى س: "أبى".
(3)
البخارى (506).
طَلحَةَ، فأَغلَقوا عَلَيهِم، فلَمّا فتَحوا كُنتُ فى
(1)
أوَّلِ مَن ولَجَ، فلَقِيتُ بلالًا، فسأَلتُه: هَل صَلَّى فيه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَم، صَلَّى بَينَ العَمودَينِ اليَمانيَينِ
(2)
. رواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ
(3)
.
3843 -
أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا سَيفٌ قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يقولُ: أُتِىَ ابنُ عمرَ فى مَنزِلِه فقيلَ له: هذا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَد دَخَلَ الكَعبَةَ. قال: فأَقبَلتُ فأَجِدُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَد خَرَجَ، وأَجِدُ بلالًا على البابِ قائمًا فقُلتُ: يا بلالُ هَل صَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى الكَعبَةِ؟ فقالَ: نَعَم. فقُلتُ: أينَ
(4)
؟ قال: بَينَ الأُسطوانَتَينِ رَكعَتَينِ، ثم خَرَجَ فصَلَّى رَكعَتَينِ فى وجهِ الكَعبَةِ
(5)
. رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن يَحيَى عن سَيفِ بنِ سليمانَ
(6)
. ويُقالُ: قَد رواه أيضًا عن أبى نُعَيمٍ وفيه: أنَّه صَلَّى فى الكَعبَةِ رَكعَتَينِ
(7)
.
(1)
ليس فى: م.
(2)
أخرجه النسائى (691) عن قتيبة به.
(3)
البخارى (1598)، ومسلم (1329/ 393).
(4)
فى س: "كم صلى".
(5)
أخرجه النسائى (2908) من طريق أبى نعيم به. وأحمد (23907)، وابن خزيمة (3016) من طريق سيف به.
(6)
البخارى (397).
(7)
البخارى (1167).
وقَدِ اتَّفَقَت رِوايَةُ أيّوبَ السَّختِيانِىِّ
(1)
وعُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ
(2)
وفُلَيحِ بنِ سليمانَ
(3)
وابنِ عَونٍ
(4)
وغَيرِهِم عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ، أنَّه نَسِىَ أن يَسأَلَه: كَم صلَّى؟ وفى هذا الحديثِ أنَّه صلَّى فيها رَكعَتَينِ. فيَحتَمِلُ أن يَكونَ أخبرَ عن أقَل ما يَكونُ صَلَّاه، وسَكَتَ عَمّا زادَ عَلَيهِما؛ لأنَّه لم يَسأَلْه بلالًا.
3844 -
وقَد أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا جَريرٌ، عن يَزيدَ بنِ أبى زيادٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ صَفوانَ قال: قُلتُ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه: كَيفَ صَنَعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ دَخَلَ الكَعبَةَ؟ قال: صَلَّى رَكعَتَينِ
(5)
.
3845 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ الحَنَفِىِّ قال: سَمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: صلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى الكَعبَةِ، وسَيأتِى مَن يَنهاكَ عن ذَلِكَ فلا تُطِعْه. يَعنِى ابنَ عَبّاسٍ
(6)
.
(1)
أخرجه أحمد (23922)، والبخارى (468)، ومسلم (1329/ 389، 390)، وابن خزيمة (3010)، وابن حبان (2220) من طريق أيوب به.
(2)
أخرجه أحمد (4891)، ومسلم (1329/ 391)، وأبو داود (2025)، وابن حبان (3203) من طريق عبيد اللَّه بن عمر به.
(3)
تقدم فى (3840).
(4)
أخرجه مسلم (1329/ 392)، والنسائى (2905) من طريق ابن عون به.
(5)
أبو داود (2026). وأخرجه أحمد (15553)، وأبو داود (1898)، وابن خزيمة (3017) من طريق جرير به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (1783).
(6)
الطيالسى (1979). وأخرجه أحمد (5053، 5066)، وابن حبان (3200) من طريق شعبه به
3846 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ (ح) قال: وأَخبَرَنِى محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مَعمَرِ بنِ رِبعِىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: أسَمِعتَ ابنَ عباسٍ يقولُ: إنَّما أُمِرتُم بالطَّوافِ ولَم تُؤمَروا بدُخولِهِ؟ فقالَ: لم يكنْ يَنهَى عن دُخولِه، ولَكِنِّى سَمِعتُه يقولُ: أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم لَما دَخَلَ البَيتَ دَعا فى نَواحيه كُلِّها ولَم يُصَلِّ فيه حَتَّى خَرَجَ، فلَمّا خَرَجَ رَكَعَ فى قِبَلِ البَيتِ رَكعَتَينِ وقالَ:"هَذِه القِبلَةُ". قُلتُ: ما نَواحيها؟ أفِى زَواياها؟ قال: فى كُلِّ قِبلَةٍ مِنَ البَيتِ
(1)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عبدِ الرزاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ كما تَقَدَّمَ
(2)
.
قال الشافعىُّ رحمه الله: مَن قال: صلَّى. شاهِدٌ، ومَن قال: لم يُصَلِّ. لَيسَ بشاهِدٍ، فأَخَذنا بقَولِ بلالٍ، وكانَت هَذِه الحُجَّةَ الثّابِتَةَ عندَنا
(3)
.
قال الشيخُ: وقَد رُوّينا أيضًا عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه
(4)
. [وروِى ذَلِكَ عن شَيبَةَ بنِ عثمانَ بنِ طَلحَةَ الحَجَبِىِّ]
(5)
.
(1)
تقدم تخريجه فى (2260).
(2)
البخارى (398)، ومسلم (1330/ 395).
(3)
الأم 7/ 203.
(4)
ذكره المصنف فى المعرفة 2/ 162.
(5)
ليس فى: س.
ورُوِى عن عثمانَ بنِ طَلحَةَ الحَجَبِىِّ:
3847 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبِ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبَيه، عن عثمانَ بنِ طَلحَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فى الكَعبَةِ
(1)
. تَفَرَّدَ به حَمّادُ بنُ سلَمةَ، وفيه إرسالٌ بينَ
(2)
عُروةَ وعُثمانَ.
3848 -
وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا وهبُ ابنُ بَقيَّةَ، حدَّثَنا خالِدٌ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: دَخَلَ النبىُّ صلى الله عليه وسلم البَيتَ ثم خَرَجَ وبِلالٌ خَلفَه، فقُلتُ لِبِلالٍ: هَل صَلَّى؟ قال: لا. قال: فلَمّا كان الغَدُ دَخَلَ فسأَلتُ بلالًا: هَل صَلَّى؟ قال: نَعَم، صَلَّى رَكعَتَينِ، استَقبَلَ الجَذَعَةَ وجَعَلَ السّاريَةَ الثّانيَةَ عن يمينِهِ
(3)
.
3849 -
وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا عيسَى بنُ أبى حَربٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا يَحيَى ابنُ أبى بُكَيرٍ، عن عبدِ الغَفّارِ بنِ القاسِمِ قال: حدَّثَنى حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ قال:
= والأثر أخرجه الطحاوى فى شرح المعانى 1/ 391، والمصنف فى الشعب (4054).
(1)
الطيالسى (1462). وأخرجه أحمد (15387) من طريق حماد به، بزيادة فى آخره. وقال الهيثمى فى المجمع 3/ 294: ورجال أحمد رجال الصحيح.
(2)
فى س: "عن".
(3)
الدارقطنى 2/ 51. وفيه: الجزعة. مكان: الجذعة. وحسن إسناده الزيلعى فى نصب الراية 2/ 321.
حدَّثَنى سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم البَيتَ، فصَلَّى بَينَ السّاريَتَينِ رَكعَتَينِ، ثم خَرَجَ فصَلَّى بَينَ البابِ والحِجرِ رَكعَتَينِ، ثم قال:"هَذِه القِبلَةُ". ثم دَخَلَ مَرَّةً أُخرَى فقامَ فيه يَدعو، ثم خَرَجَ ولَم يُصَلِّ
(1)
.
وهاتانِ الرِّوايَتانِ إن صَحَّتا ففيهِما دِلالَةٌ على أنَّه صلى الله عليه وسلم دَخَلَه مَرَّتَينِ، فصَلَّى مَرَّةً وتَرَكَ مَرَّةً، إلا أنَّ فى ثُبوتِ الحديثَينِ نَظَرًا، وما ثَبَتَ عن بلالٍ وهو مُثبِتٌ، أولَى مِمّا ثَبَتَ عن أُسامَةَ وهو نافِى، ومَعَ بلالٍ غَيرُه.
3850 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ العَلاءُ بنُ محمدِ ابنِ أبى سعيدٍ المِهرَجانِىُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ الذُّهلِىُّ قالا: حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن سَيّارٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قبلى: كان كُلُّ نَبِىٍّ يبعَثُ إلى قَومه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى كُلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، وأُحِلَّت لِىَ الغَنائمُ ولَم تَحِلَّ لأحَدٍ قبلى، وجُعِلَت لِىَ الأرضُ طَيِّبَةً وطَهورًا ومَسجِدًا، وأيُّما رجلٍ أدرَكَته الصلاةُ صَلَّى حَيثُ كان، ونُصِرتُ بالرُّعبِ بَينَ يَدَىْ مَسيرَةِ شَهرٍ، وأُعطيتُ الشَّفاعَةَ"
(2)
. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه، ورواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ سِنانٍ وغَيرِه عن هُشَيمٍ
(3)
.
(1)
الدارقطنى 2/ 52. وأخرجه الطبرانى (12347) من طريق أبى مريم عبد الغفار بن القاسم به. وقال الذهبى 2/ 765: عبد الغفار تركوه واتهم. وقال الهيثمى فى المجمع 3/ 294: وفيه أبو مريم روى عن صغار التابعين ولم أعرفه وبقية رجاله موثقون وفى بعضهم كلام.
(2)
تقدم تخريجه فى (1031).
(3)
مسلم (521)، والبخارى (335).