الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بغير ممازج، كتغيره بالعود القماري (1)، وقطع الكافور، والدهن، والملح المائي، والمسخن بالنجس إن لم يصل إليه شيء من أجزاء النجاسة، وما استعمل في طهارة مستحبة كتجديد وضوء، وغُسل جمعة، وعيد، وغسلة ثانية وثالثة في وضوء أو غسل.
تنبيه:
الأحكام خمسة، وعليها تدور مسائل الفقه، فينبغي معرفتها من هنا: أحدها: واجب. ومعناه لغة: الساقط والثابت، يقال: وجبت الشمس إذا غربت، ومنه قوله تعالى:{فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا. . .} الآية (2). أي سقطت، لأن السنة نحر الإبل قائمة، ووجب البيع، لزم وثبت (3). واصطلاحًا: ما يثاب فاعله بنية، ويعاقب تاركه إن لم يُعْفَ عنه (4).
وضده الحرام، ومعناه لغة: المنع والحظر (5). وشرعًا: ما يعاقب فاعله، ويثاب تاركه بنية أيضًا (6).
(1) العود القماري نسبة إلى قمار موضع بالهند، بالفح ويروى بالكسر. هذا هو المشهور.
لكن قال الحموي في "معجم البلدان": الذي ذكره أهل المعرفة: قامرون: موضع بالهند يعرف منه العود النهاية في الجودة. اهـ
ينظر: "المطلع"(ص 6)، و"معجم البلدان"(4/ 396).
(2)
سورة الحج، الآية:36.
(3)
ينظر: "مقاييس اللغة"(6/ 89 - 90)، "القاموس"(ص 180).
(4)
ينظر: "روضة الناظر" لابن قدامة (1/ 150)، و"شرح الكوكب المنير" للفتوحي (1/ 345 - 349)، و"الإحكام" للآمدي (1/ 97)، و"البحر المحيط" للزركشي (1/ 176 - 178)، و"المستصفى" للغزالي (1/ 42).
(5)
ينظر: "مقاييس اللغة"(2/ 45)، و"القاموس"(1411).
(6)
ينظر: "روضة الناظر"(1/ 208)، و"شرح الكوكب المنير"(1/ 386)، و"البحر المحيط"(1/ 255)، و"الإحكام" للآمدي (1/ 113).
الثالث: المندوب، ومعناه لغة: الدعاء لأمر مهم. قال الشاعر:
لا يسألون أخاهم حين يندبهم
…
في النائبات على ما قال برهانا (1)
وشرعًا: ما أثيب فاعله، ولم يعاقب تاركه (2). قال في:"مختصر التحرير وشرحه"(3) وأعلاه أي: المندوب: سنة ثم فضيلة ثم نافلة. انتهى. وضد المندوب المكروه وهو لغة: ضد المحبوب (4). وشرعًا ما يثاب تاركه بنية، ولم يعاقب فاعله (5).
الخامس: المباح، وهو لغة: المعلن والمأذون، يقال: أباح الرجل ماله، أذن في الأخذ والترك، وجعله مطلق الطرفين (6). وشرعًا: ما خلا من مدح وذم (7).
(الثاني) من الثلاثة (طاهر) في نفسه غير مطهر لغيره، (لا يرفع الحدث ولا يزيل الخبث) ويجوز استعماله فيما عدا ذلك، (وهو المتغير بممازج طاهر) كالعجين واللبن ونحوهما، (ومنه يسير) لا كثير (مستعمل في رفع
(1) ينظر: "معجم مقاييس اللغة"(5/ 413)، و"القاموس"(ص 175).
وقائل البيت هو: قريط بن أنيف العنبري الميمي. ومناسبة البيت أن بعض بني شيبان أغاروا عليه، وأخذوا ثلاثين بعيرًا له، وخذله قومه، فاستنجد ببني مازن، فنهبوا من بني شيبان مائة بعير ودفعوها إليه. فقال الأبيات المشهورة، وهي من عيون الشعر العربي.
ينظر: "شرح الحماسة" للتبريزي (1/ 5)، و"المقاصد النحوية في شرح شواهد الألفية"(3/ 72)، و"خزانة الأدب"(3/ 332).
(2)
ينظر: "الروضة"(1/ 189)، و"الإحكام"(1/ 119)، و"البحر المحيط"(1/ 284).
(3)
(1/ 404).
(4)
ينظر: "معجم مقاييس اللغة"(5/ 172).
(5)
ينظر: "الروضة"(1/ 206)، و"شرح الكوكب المنير"(1/ 413)، و"الإحكام"(1/ 122)، و"البحر المحيط"(1/ 296).
(6)
ينظر: "القاموس"(ص 274).
(7)
ينظر: "الروضة"(1/ 194)، و"شرح الكوكب المنير"(1/ 422)، و"الإحكام"(1/ 123)، و"البحر المحيط"(1/ 275).