وعظمها وظفرها وعصبها وحافرها ولبنها وإنفحتها (1) وجلدتها (2) (نجسة - الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات - جـ ١

= كتاب الزكاة، باب الصدقة على موالي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم (2/ 135).

(1)

الإنفحة -بكسر الهمزة وفتح الفاء مخفَّفة- كرشُ الحَمَل أو الجَدْي ما لم يأكل، فإذا أكل، فهو كرش. قاله في "اللسان" (2/ 624). وقال في "القاموس" (ص 314): شيء يستخرج من بطن الجدي الرضيع، أصفر فيعصر في صوفةٍ فيغلظ كالجبن. فإذا أكل الجدي، فهو كرش. اهـ

(2)

وجلدتها: أي جلدة الإنفحة. ينظر: "شرح منتهى الإرادات"(1/ 27)، و"حاشية ابن قاسم"(1/ 113).

(3)

طريدة الصيد هي: الصيد يقع بين القوم لا يقدرون على ذكاته فيقطع ذا منه بسيفه قطعة، ويقطع الآخر -أيضًا- قطعة، حتى يؤتى عليه -أي الصيد- وهو حي. قال الحسن: لا بأس بالطريدة، كان المسلمون يفعلون ذلك في مغازيهم، وما زال الناس يفعلونه في مغازيهم، واستحسنه أبو عبد اللَّه أحمد. اهـ "المغني"(13/ 281)، و"كشاف القناع"(6/ 222)، و"حاشية ابن قاسم"(1/ 115).

(4)

المسك طيب معروف. وفأرته: النَّافجةُ، وهي جلدة يكون فيها المسك. وأصله دم يجتمع في بُخرةٍ -أي كيس- في سُرَّةِ الظبية ثم يتقوَّر ويسقط، وقد يبس الدم فصار كالفتات.

ينظر: "تاج العروس"(13/ 291)، و"معجم البلدان" لياقوت (2/ 11)، و"النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب" لابن بطال (1/ 68، 238).

(1) لم أجد في سنن أبي داود -المطبوع- حديث أبي هريرة هذا. والمعروف أن هذا الحديث من رواية جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "غطوا الإناء، وأوكوا السِّقاء. . . " الحديث، أخرجه البخاري في الأشربة من "صحيحه" باب تغطية الإناء (6/ 249)، ومسلم في الأشربة من "صحيحه"(3/ 1594) واللفظ له. وأبو داود في باب إيكاء الآنية من كتاب الأشربة من "سننه"(4/ 117).

وأبو داود هو: سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدقي السجستاني. الإمام الثبت سيد الحفاظ. صاحب "السنن" ولد سنة 202 هـ قال الصاغاني: لين لأبي داود الحديث كما لين لداود الحديد. اهـ، كتب خمسمائة ألف حديث، انتخب منها كتابه "السنن" توفي سنة 275 هـ بالبصرة.

ينظر: "تذكرة الحفاظ"(2/ 591).