الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
32 - بَابُ فَضْلِ الْخُشُونَةِ
2662 -
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن سعيد، عن أبيه، عن رجل من أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ:[ابْنُ الْأَدْرَعِ](1) رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا (2) وَامْشُوا حُفَاةً وَانْتَضِلُوا.
(1) تصحفت في جميع النسخ إلى: "ابن الأكوع" وما أثبته الصحيح من مصنف ابن أبي شيبة والمصادر التي أخرجت الحديث.
(2)
تصحفت في (حس) إلى: "وأخشوا أشنوا".
2662 -
الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف جدًا علته عبد الله بن سعيد المقبري فهو متروك.
وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 151 ب مختصر) وسكت عليه.
تخريجه:
هو في مصنف ابن أبي شيبة (9/ 22) بنفس الإسناد والمتن.
وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 351) عن ابن أبي شيبة، به بلفظه. =
= وأخرجه الرامهرمزي في الأمثال (ح 136) من طريق ابن أبي شيبة، به
وأخرجه الطبراني في الكبير (22/ 353) من طريق عبد الله بن سعيد، به إلَّا أنه جعل صحابيه أبا حدرد الأسلمي.
وأخرجه الطبراني في الكبير أيضًا (19/ 40)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (ج 2/ ق 1157)، وأبو الشيخ في السبق، وابن شاهين في الصحابة كلاهما: كما في إتحاف السادة المتقين (9/ 358) كلهم من طريق عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن القعقاع بن أبي حدرد مرفوعًا.
وأخرجه أبو الشيخ في السبق: كما في إتحاف السادة المتقين (9/ 359) من طريق عبد الله بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة.
قلت: مدار هذه الطرق على عبد الله بن سعيد، وتقدم أنه متروك فالحمل عليه في هذا الاختلاف. ويشهد له أحاديث عن عمر، ومعاذ رضي الله عنهما.
أما حديث عمر رضي الله عنه كتب. أما بعد. فاتزروا، وارتدوا، وانتعلوا وارموا بالجفاف، واقطعوا السراويلات، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وإياكم والتنعم وزي العجم، وعليكم بالشمس، فإنها حمام العرب واخشوشنوا وأحلولقوا وارموا الأغراض .. الحديث.
أخرجه ابن حبّان في صحيحه: كما في الإحسان (7/ 401)، وأبو نعيم في الغريب: كما في المقاصد الحسنة (ص 177)، والبغوي في الجعديات (ج 1030)، والبيهقي في الكبرى (10/ 14) وإسناد ابن حبّان صحيح.
وقول عمر: فرّقوا عن المنية واجعلوا الرأس رأسين، ولا تُلثّوا بدار معجزة وأصلحوا مثاويكم وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم، وقال: اخشوشنوا وأخشوشبوا وتمعددوا.
أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (3/ 325). =
= وفي إسناده أبو العَدَبَّس الأسدي قال في التقريب (ص 658): مقبول. فالإسناد ضعيف.
وأما حديث معاذ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال له حين بعثه إلى اليمن: إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين.
فأخرجه أبو نعيم في الحلية (5/ 155)، والشجري في آماليه (2/ 160).
ومدار أسانيدهم على مريح بن مسروق ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 440) وسكت عليه ولم يوثّقه أحد وروى عنه عدة فهو مستور والإسناد ضعيف.