الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
41 - بَابُ مَا لِلنِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ
2687 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَاحِيَةٌ الطريق يعني: وسطه.
2687 -
الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف جدًا فيه علتان:
الأولى: عبد الله بن سعيد متروك.
الثانية: عنعنة عمر المقدمي وهو مُدَلس من الرابعة.
وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 151 أمختصر) وقال: رواه أبو يعلى، وابن حبّان في صحيحه.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (5/ 378 الفيض) وضعّفه، وخالفه الألباني فذكره في صحيح الجامع (ح 5425) وحسّنه.
تخريجه:
أخرجه ابن حبّان: كما في الإحسان (7/ 447)، وابن عدي في الكامل (4/ 6)، ومن طريقه البيهقي في الشعب (6/ 174)، وأخرجه المخلص في "الفوائد المنتقاة"(ج 9/ ق 5 ب) كما في الصحيحة (2/ 536) كلهم من طريق شريك بن أبي نمر، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبي هريرة به بنحوه.
وقال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن شريك غير مسلم بن خالد.
وفي أسانيدهم شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ قال في التقريب (ص 266): صدوق يخطي. =
= فالإِسناد ضعيف.
لكن له شواهد عن أبي أسيد الأنصاري وأبي عمرو بن حماس مرسلًا، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه:
أما حديث أبي أسيد الأنصاري قَالَ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم للنساء: استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق، فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به.
فأخرجه أبو داود (14/ 190 العون)، والطبراني في الكبير (19/ 261)، والبيهقي في الشعب (6/ 174)، وفي الآداب (ح 957). وذكره البخاري في التاريخ الكبير (9/ 55) كلهم من طريق شداد بن أبي عمرو بن حماس، عن أبيه، عن أبي أسيد الأنصاري مرفوعًا.
وشداد بن أبي عمرو قال في التقريب (ص 264): مجهول.
وخالفه الحارث بن الحكم فرواه عن أبي عمرو بن حماس مرفوعًا مرسلًا.
أخرجه الدولابي في الكنى (1/ 45)، والبيهقي في الشعب (6/ 173).
والحارث بن الحكم ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/ 73) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ولم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، فهو مجهول.
أما حديث علي بن أبي طالب: ليس للنساء نصيب في سراة الطريق فليلتمسن حافتها ولا يتجنبنها.
فأخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع (8/ 115).
وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني، قال في التقريب (ص 359): متروك، كذّبه إبراهيم بن المنذر.
وعليه يكون حديث أبي هريرة ضعيف بسند المتابعة، والشواهد لا تصلح لرفعه إلى الحسن لغيره إذ إن فيها مجاهيلًا أو ضعيفة جدًا.