هو إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير، أبو الطاهر، التنوخي، المهدوي. / 50محدث، لغوي، فقيه مالكي، من المبرزين في المذهب المترفعين عن درجة التقليد إلى درجة الاختيار والترجيح، تفقه على أبي الحسن اللخمي، والسيوري، وغيرهما.

من تصانيفه: " الأنوار البديعية إلى أسرار الشريعة "، و " التنبيه "، و " التهذهب على التهذيب "، وكتاب " المختصر " ذكر فيه أنه أكمله سنة 526هـ.

[الديباج المذهب 1 / 265، وشجرة النور الزكية ص126] .

أبو طاهر الدباس: هو محمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

ص: 389

أبو العباس بن سريج: هو أحمد بن عمر:

تقدمت ترجمته في ج1 ص329.

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:

تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو علي: هو الحسن بن الحسين بن أبي هريرة:

تقدمت ترجمته في ج5 ص338.

‌

‌أبو علي الفارقي (433 - 528ه

ـ) :

هو الحسن بن إبراهيم بن برهون الفارقي شيخ الشافعية في عصره، ولي قضاء واسط. تفقه على أبي عبد الله محمد بن بيان الكازورني، وأبي إسحاق الشيرازي، وأبي نصر بن الصباغ وغيرهما. سمع من أبي جعفر بن مسلمة وأبي الغانم بن المأمون وغيرهم. وعنه الصائن بن عساكر، وأبو سعد بن عصرون وغيرهما.

قال السمعاني: كان إمامًا زاهدًا ورعًا، قائمًا بالحق.

من تصانيفه: " الفتاوى "، و " الفوائد على المهذب للشيرازي "، في الفروع.

[سير أعلام النبلاء 19 / 608، والأعلام 2 / 178، ومعجم المؤلفين 3 - 4 / 195] .

/ 401 38 / 401

ص: 389

أبو عمرو بن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:

تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

أبو عمرو الداني: هو عثمان بن سعيد:

تقدمت ترجمته في ج4 ص323.

أبو الفضل الموصلي: هو عبد الله بن محمود:

تقدمت ترجمته في ج2 ص423.

أبو القاسم القشيري: هو عبد الكريم بن هوازن:

تقدمت ترجمته في ج11 ص386.

أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص338.

أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:

تقدمت ترجمته في ج1 ص338.

أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أبو الوليد الباجي: هو سليمان بن خلف:

تقدمت ترجمته في ج1 ص342.

أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:

تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

ص: 390

أبو يوسف: يعقوب بن إبراهيم:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أُبي بن كعب:

تقدمت ترجمته في ج3 ص349.

الأثرم: هو أحمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

الأجهوري: هو علي بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أحمد بن حنبل:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:

تقدمت ترجمته في ج1 ص340.

الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:

تقدمت ترجمته في ج1 ص 340.

إسحاق بن راهويه: هو إسحاق بن إبراهيم:

تقدمت ترجمته في ج1 ص340.

الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:

تقدمت ترجمته في ج3 ص349.

الأشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:

تقدمت ترجمته في ج1 ص341.

/ 401 38 / 401

ص: 390

الفصل السابق الفصل التالى

‌أبو علي الفارقي (433 - 528ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٨

فهرس الكتاب

- ‌مُصْحَفٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْقُرْآنُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمُصْحَفِ:

- ‌لَمْسُ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ لِلْمُصْحَفِ

- ‌لَمْسُ الْمُحْدِثِ حَدَثًا أَصْغَرَ لِلْمُصْحَفِ

- ‌مَسُّ الْجُنُبِ وَالْمُحْدِثِ لِلْمُصْحَفِ بِغَيْرِ بَاطِنِ الْيَدِ

- ‌مَسُّ جِلْدِ الْمُصْحَفِ وَمَا لَا كِتَابَةَ فِيهِ مِنْ وَرَقِهِ:

- ‌حَمْل غَيْرِ الْمُتَطَهِّرِ لِلْمُصْحَفِ وَتَقْلِيبُهُ لأَِوْرَاقِهِ وَكِتَابَتُهُ لَهُ

- ‌مَنْ يُسْتَثْنَى مِنْ تَحْرِيمِ مَسِّ الْمُصْحَفِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ

- ‌ الصَّغِيرُ:

- ‌ الْمُتَعَلِّمُ وَالْمُعَلِّمُ وَنَحْوُهُمَا:

- ‌مَسُّ الْمُحْدِثِ كُتُبَ التَّفْسِيرِ وَنَحْوَهَا مِمَّا فِيهِ قُرْآنٌ

- ‌مَسُّ غَيْرِ الْمُتَطَهِّرِ الْمُصْحَفَ الْمَكْتُوبَ بِحُرُوفٍ أَعْجَمِيَّةٍ وَكُتُبَ تَرْجَمَةِ مَعَانِي الْقُرْآنِ

- ‌صِيَانَةُ الْمُصْحَفِ عَنِ الاِتِّصَال بِالنَّجَاسَاتِ

- ‌دُخُول الْخَلَاءِ بِمُصْحَفٍ

- ‌جَعْل الْمُصْحَفِ فِي قِبْلَةِ الصَّلَاةِ

- ‌الْقِرَاءَةُ مِنَ الْمُصْحَفِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا

- ‌اتِّبَاعُ رَسْمِ الْمُصْحَفِ الإِِِْمَامِ:

- ‌آدَابُ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ

- ‌إِِصْلَاحُ مَا قَدْ يَقَعُ فِي كِتَابَةِ بَعْضِ الْمَصَاحِفِ مِنَ الْخَطَأِ

- ‌النَّقْطُ وَالشَّكْل وَنَحْوُ ذَلِكَ فِي الْمَصَاحِفِ

- ‌التَّعْشِيرُ وَالتَّحْزِيبُ وَالْعَلَامَاتُ الأُْخْرَى فِي الْمَصَاحِفِ

- ‌أَخْذُ الأَْجْرِ عَلَى كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ

- ‌تَحْلِيَةُ الْمَصَاحِفِ

- ‌بَيْعُ الْمُصْحَفِ وَشِرَاؤُهُ

- ‌إِِجَارَةُ الْمُصْحَفِ

- ‌رَهْنُ الْمُصْحَفِ

- ‌وَقْفُ الْمُصْحَفِ

- ‌إِِرْثُ الْمُصْحَفِ

- ‌الْقَطْعُ بِسَرِقَةِ الْمُصْحَفِ

- ‌مَنْعُ الْكَافِرِ مِنْ تَمَلُّكِ الْمُصْحَفِ وَالتَّصَرُّفِ فِيهِ

- ‌مَسُّ الْكَافِرِ الْمُصْحَفَ وَعَمَلُهُ فِي نَسْخِ الْمَصَاحِفِ وَتَصْنِيعِهَا

- ‌السَّفَرُ بِالْقُرْآنِ إِِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

- ‌اسْتِثْنَاءُ الْمُصْحَفِ مِنْ جَزَاءِ الْغَال بِحَرْقِ مَتَاعِهِ

- ‌الرِّدَّةُ بِإِِِهَانَةِ الْمُصْحَفِ

- ‌الْحَلِفُ بِالْمُصْحَفِ

- ‌آدَابُ تَنَاوُل الْمُصْحَفِ وَتَكْرِيمِهِ وَحِفْظِهِ

- ‌مَا يُصْنَعُ بِالْمُصْحَفِ إِِذَا بَلِيَ

- ‌مُصَدِّقٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِِِْجْمَالِيُّ:

- ‌شُرُوطُ الْمُصَدِّقِ إِِذَا كَانَ عَامَّ الْوِلَايَةِ فِيهَا

- ‌مِصْرٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌مَا يَلْحَقُ بِالْمِصْرِ مِنْ فِنَاءٍ وَتَوَابِعَ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْقَرْيَةُ:

- ‌ب - الْبَلَدُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمِصْرِ:

- ‌ حُكْمُ الأَْذَانِ فِي الْمِصْرِ

- ‌ اشْتِرَاطُ الْمِصْرِ لِوُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَصِحَّتِهَا

- ‌ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ عَلَى مَنْ كَانَ خَارِجَ الْمِصْرِ

- ‌ إِِقَامَةُ الْجُمُعَةِ فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ فِي مَوْضِعَيْنِ

- ‌ إِِنْشَاءُ السَّفَرِ مِنَ الْمِصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

- ‌مُصَرَّاةٌ

- ‌مَصْلَحَةٌ

- ‌مُصَلًّى

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْمَسْجِدُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمُصَلَّى:

- ‌ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ فِي الْمُصَلَّى

- ‌ صَلَاةُ النِّسَاءِ فِي مُصَلَّى الْعِيدِ

- ‌ إِِجْرَاءُ أَحْكَامِ الْمَسْجِدِ عَلَى الْمُصَلَّى

- ‌مُصَوِّرٌ

- ‌مُصِيبَةٌ

- ‌مَصِيدٌ

- ‌مُضَاجَعَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌أَحْكَامُ الْمُضَاجَعَةِ:

- ‌مُضَاجَعَةُ الرَّجُل الرَّجُل، وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ

- ‌مُضَاجَعَةُ الصِّبْيَانِ الصِّبْيَانَ

- ‌مُضَاجَعَةُ الصِّبْيَانِ الْكِبَارَ

- ‌مُضَاجَعَةُ الْحَائِضِ

- ‌مُضَارَبَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ: