الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفيه إعلام بأنه ما ينقل من "كتاب الأزدي" إلا بوساطة.
1331 - (خ م س) الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ
(1)
أبو علي الحراني القرشي مولاهم، خرَّج أبو حاتم بن حِبَّان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو محمد الدارمي.
1332 - (خ 4) الْحَسَن بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، أبو علي
(2)
وإليه يُنْسَب درب الزعفران المسلوك فيه من باب الشعير إلى الكرخ.
قال ابن حِبَّان: نسب إلى قرية بالسواد يُقال لها زعفرانية، وخرَّج حديثه في "صحيحه"، فقال: حدَّثنا محمد بن إسحاق الثُّقفيّ، حدَّثنا الحسن.
وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه" أيضًا، وكذلك أبو عبد اللَّه الحاكم، وذكر أبو علي الغساني الحافظ في "شيوخ أبي داود": حدَّثني محمد بن الصبَّاح بن الضحاك، وقال: كتب عنه أبو حاتم، وسُئل عنه فقال: صَدوق، ومات سنة ثنتين وستين ومائتين، وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": والحسن أبو علي بن محمد بن الصباح ابن أبي الضحاك الزعفرانيّ، صاحب الشافعي بغدادي جليل القدر، وبِهَا تُوفي.
وقال أبو محمد بن الأخضر: نسب إلى درب الزعفراني المسلوك فيه من باب الشعير إلى الكرخ في الجانب الغربي.
وقال أبو عمر المنتجيلي: سألت العقيلي عنه فقال: ثِقة من الثِّقات، مشهور، لم يتكلم فيه أحد بشيء، وسألت عنه أبا على صالح بن عبد اللَّه الأطرابلسي، فقال: ثِقة ثقة، وذكره ابن عبد البر فقال: يُقال إنَّه لَمْ يكنْ في وقته أحسن مِنْهُ، ولا أفصح لِسَانًا، ولا أبصر باللغة والعربية؛ فلذلك اختاروه لقراءة كُتب الشافعي، وكان يذهب إلى مذهب أهل العراق فتركه وتفقَّه للشافعي وكان نَبِيلا، ثِقة، مأمونًا.
(1)
انظر: تهذيب الكمال 6/ 306، تهذيب التهذيب 2/ 274.
(2)
انظر: الجرح والتعديل 3/ 36، الفهرست: 265، تاريخ بغداد 7/ 407، 410، طبقات الفقهاء للشيرازي: 82، الجمع بين رجال الصحيحين: 84، طبقات الحنابلة 1/ 138، الأنساب 6/ 298، اللباب 2/ 69، وفيات الأعيان 2/ 73، 74، تهذيب الكمال: 6/ 307، تذهيب التهذيب 1/ 145/ 1، تذكرة الحفاظ 2/ 525، 526، العبر 2/ 20، طبقات الشافعة للسبكي 2/ 114، 117، تاريخ ابن كثير 11/ 32، تهذيب التهذيب 2/ 275، النجوم الزاهرة 3/ 32، طبقات الحفاظ: 230، خلاصة تذهيب الكمال: 80، طبقات الشافعية لابن هداية اللَّه: 7، شذرات الذهب 2/ 140، المنتظم 5/ 23.