الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1343 - (مد ق) الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، أَبُو عَبد الملك، الدمَشْقِي البلاطي
(1)
والبلاط قرية على نحو فرسخ من دمشق. كذا ضبطه المهندس عن الشيخ -بفتح الباء-. والذي في "كتاب السمعاني": كسر الباء فينظر.
ذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أَنَّه تُوفي بعد التسعين ومائة من غير أَنْ يعزوه لأحد، وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات".
وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: سمعتُ أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: ليس به بأس. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة "الضعفاء".
وقال الساجي: حدَّثنا أبو داود السجستاني، قال: حدَّثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، قال: حدَّثنا الحسن بن يحيى الخشي -وكان ثِقة- قال: حدَّثني جعفر بن محمد، فذكر حديثًا.
وقال ابن حبَّان: مُنكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه، وكان رجلا صالِحًا يحدث من حفظه، كثير الوهم فِيمَا يَرْويه؛ حَتَّى فحشت المناكير في أخباره التي يَرْويهَا عن الثقات؛ حَتَّى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، فلذلك استحق الترك، قال: وقد سمعت ابن جوصا يُوثقه، وفي "كتاب ابن عساكر"، عن الجوزجاني: دِمَشْقِي كان له شأن ضابط للحديث -يعني الحسن بن يحيى-.
وقال أحمد بن محمد رشدين: سألتُ أحمد بن صالح: الخشني ثِقة؟ فقال لي: نعم. فقلت له: إنه روى حديثا عن هشام مرفوعًا: "مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ"، فقال لي: هذا مُنْقَطِع، إِنَّمَا أتى مِمَّن رواه عن الحسن، عن هشامَ -يعني: الأزرق- قال ابن رشدين: قلت: أنا هشام الأزرق حدَّثني به عن الخشي.
1344 - (ق) الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْن فَرُّوخَ الضَّمْرِيُّ، ويُقَال: العِجْلي أبو يونس القوي
(2)
(1)
انظر: تهذيب الكمال 6/ 339، تهذيب التهذيب 2/ 281.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 6/ 342، تهذيب التهذيب 2/ 282.
ذكره أبو حاتم ابن حِبَّان في جملة "الثقات"، وقال: كانَ مِنْ عبَّاد أهل الكوفة وقرائهم. وذكره في "الثقات" أيضًا ابن خلفون، وابن شاهين، وسَمَّاه: الحسن بن أبي يزيد، قال: وقال يحيى: ليس هو الذي يروي عن الشعبي أَنَّ مسجد الكوفة تسعة أجدبة وأقفزة، ذاك الحسن بن يزيد. وخرَّج الحاكم حديثه في "صحيحه".
وقال ابن السمعاني: لقب القوي؛ لأنه صام بمكة حَتَّى خوي، وبكى حَتَّى عمي، وطاف بالبيت حَتَّى أقعد، وقاله قبله الطبراني وغيره. وقال ابن ماكولا: كان أحد الزُّهاد.
وقال أبو أحمد الحاكم: عِدَاده في أهل الحجاز، وقال الدوري في "تاريخه"، والنسائي في كتاب "الكُنى" عنه عن يحيى: أبو يونس القوي الحسن بن أبي يزيد؛ وهو ثِقة، والراوي عن الشعبي مسجد الكوفة تسعة أجدبة الحسن بن يزيد.
وذكر السلمي في كتاب "الطبقات" -تأليفه-: قال أبو الأحوص: رأيت خمسة ما رأيت مثلهم قطُّ: ابن أدهم، والقوي، وذكر آخرين، وفي "تاريخ نيسابور": قال شيخنا أبو علي الحافظ: القوي بصري ثِقة، أسند نحوًا من خمسة أحاديث.
وفي "رافع الارتياب" للخطيب: الحسن بن يزيد، وهو ابن أبي يزيد العجلي.
ومِمَّن يُسَمَّى الحسن بن يزيد:
الحسن بن يزيد
(1)
روى عن: عبد اللَّه بن أنيس، روى عنه: مكي بن عبد اللَّه بن يزيد بن أنيس الأنصاري، قال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: لا أعرفه.
والحسن بن يزيد، أبو إسحاق العطَّار
(2)
قال مسلمة بن قاسم في "الصلة": روى عنه: الحسن بن الربيع.
والحسن بن أبي الحسن يزيد، المؤذن، البغدادي
(3)
روى عن: سفيان بن عيينة، وابن أبي فديك، وإسحاق بن عيسى الطباع وغيرهم. ضعفه ابن أبي الفوارس وابن عدي.
والحسن بن يزيد بن معاوية بن صالح، أبو علي الحنظلي، الجصَّاص، المخرمي، سكن سر من رأى
(4)
قال الخطيب: روى عن علي بن عاصم، وخلف بن تميم، وروح بن
(1)
انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(2)
انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(3)
انفرد بترجمثه صاحب الإكمال.
(4)
انفرد بترجمته صاحب الإكمال.