الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمود بن خداش الطالقاني، ثنا محمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: كنت مع الشعبي جالسًا، فدخل داود بن يزيد المسجد من باب الفيل، فقال الشعبي: لا يخرج هذا من الدنيا حَتَّى يكوى في رأسه. قال إسماعيل: فما خرج من الدنيا؛ حَتَّى كوي في رأسه. وقال علي بن المديني: أنا لا أروي عنه، وكان أبوه ثَبْتًا، وكان جده قد لقي عليًّا رضي الله عنه.
وذكره ابن شاهين في "الثقات". وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن الجارود: ليس حديثه بشيء. وقال الساجي: صَدوق يَهِم، وكان شُعبة حمل عنه قديمًا. وقال علي بن الجنيد: ليس بشيء، ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": قال الأزدي: ليس بثقة.
وقال ابن حِبَّان: مات سنة إحدى وخمسين ومائة، وكان مِمَّن يقول بالرجعة، وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي: لو كان لي سلطان ثم لم أجد إلا إبرًا لشبكتها، ثم غللتكما بها. وكذا ذكر وفاته ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين". وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": قال إسماعيل بن أبي خالد لداود الأودي: سألتك باللَّه إلا قمت. يعني: أنه كان يستثقل.
1637 - داود الطفاويّ
(1)
قال المزي: هو ابن راشد. وخالف ذلك ابن خلفون فقال: فَرَّق بعضهم بين داود أبي الهيثم، وبين داود الطفاوي. واللَّه أعلم.
مَن اسمه: دَحْية، ودُخين، ودَراج، ودرسْت
1638 - (د) دَحْيَةُ بن خَليفة بن فَرْوَة بن فَضالة بن زَيْد بن امرئ القَيس بن الخَزَجِ، واسمه: زيد مناة الكلبيّ
(2)
(1)
انظر: التاريخ الكبير 3/ 235، الثقات لابن حبان 6/ 281، الجرح والتعديل 3/ 429، تهذيب الكمال 8/ 386، تهذيب التهذيب 3/ 159.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 1/ 392، تهذيب التهذيب 3/ 206، تقريب التهذيب 1/ 235، خلاصة تهذيب الكمال 1/ 309، الكاشف 1/ 293، تاريخ البخاري الكبير 3/ 254، الجرح والتعديل 3/ 1996، الاستيعاب 1/ 461، تجريد أسماء الصحابة 1/ 165، أسد الغابة 2/ 159، الإصابة 2/ 284، الوافي بالوفيات 1/ 14، طبقات الحفاظ 498، سير أعلام 2/ 9550، طبقات ابن سعد 4/ 184، الثقات =