جاري تحميل البيانات...
451 - بيناه في دار صدق قد أقام بها
…
حينا يعلّلنا وما نعلّله
البيت بلا نسبة.
والشاهد: «بيناه» ، قالوا: إن أصلها: «بينا هو» ، وأن «الهاء» من بقية «هو» المحذوفة، واستدل به الكوفيون أن «هو» ، أصلها:«الهاء» فقط، بدليل حذف «الواو» . [كتاب سيبويه ج 1/ 12، والهمع ج 1/ 61، والإنصاف ص 678، و 513، والخزانة ج 5/ 265].
452 - فبيناه يشري رحله قال قائل
…
لمن جمل رخو الملاط ذلول
مضى في حرف «الباء» ، بقافية (نجيب)، والذي في شعره رويّه «لام» كما هنا. وهو للعجير السلولي، وانظر الإنصاف ص 512.
453 - وهمّ رجال يشفعوا لي فلم أجد
…
شفيعا إليه غير جود يعادله
البيت بلا نسبة في الهمع ج 2/ 17، وأنشده السيوطي شاهدا لحذف «أن» ، وبقاء عملها في الفعل «يشفعوا» .
454 - وكرّار خلف المحجرين جواده
…
إذا لم يحام دون أنثى حليلها
البيت للأخطل، من قصيدة مدح بها همّام بن مطرّف التغلبي.
وكرّار: بالرفع، معطوف على مرفوع في بيت سابق. وكرّار: فعّال، من كرّ الفارس، إذا فرّ للجولان ثم عاد للقتال، وضمنه معنى العطف والدفع؛ ولهذا تعدى إلى المفعول.
والمحجرين: اسم مفعول، من أحجره، أي: ألجأه إلى دخول حجره، أي: يكرّ كرّا كثيرا جواده خلف المحجرين؛ ليحامي عنهم، ويقاتل في أدبارهم.
والجواد: الفرس الكريم. وصف صاحبه بالشجاعة والإقدام؛ يقول: إذا فرّ الرجال عن نسائهم، قاتل عنهم وحماهم.
والشاهد في الشطر الأول: وفيه روايتان:
الأولى: أنه قد فصل اسم الفاعل «كرّار» المضاف إلى مفعوله، عنه بظرف، والأصل:
وكرار جواده خلف المحجرين. وهذه رواية الفرّاء.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY