‌501 - فالفيته غير مستعتب…ولا ذاكر الله الا قليلا - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ٢

في محاربتهم لقيس عيلان، ومارسرجس، اسم نبطي، سمى تغلب به، نفيا لهم عن العرب. ورواية البيت في الديوان:

قال الأخيطل إذ رأى راياتهم

…

يا مارسرجس لا نريد قتالا

[شرح المفصل/ 1/ 65، وسيبويه/ 2/ 50، وديوان جرير/ 57].

‌

‌501 - فألفيته غير مستعتب

…

ولا ذاكر الله إلا قليلا

البيت لأبي الأسود الدؤلي من قصيدة يحكي فيها قصة امرأة، زينت له أن يتزوجها، فكانت على غير ما ظّن. وألفى: بمعنى: وجد، ينصب مفعولين. والمستعتب: اسم فاعل، الراجع بالإعتاب، والمعنى: ذكّرته ما كان بيننا من العهود، وعاتبته على تركها، فوجدته غير طالب رضائي. و «ذاكر»: بالنصب عطفا على «غير» . ولفظ الجلالة:

منصوب ب «ذاكر» اسم الفاعل.

والشاهد: أن حذف التنوين من «ذاكر» ؛ لضرورة الشعر. [كتاب سيبويه ج 1/ 85، والخزانة ج 11/ 374، وشرح المفصل ج 2/ 5، والإنصاف ص 659].

‌

‌502 - ولو أنها إياك عضّتك مثلها

…

جررت على ما شئت نحرا وكلكلا

البيت للمرّار الأسدي، يصف داهية شديدة، يقول لمخاطبه: لو أصابك مثلها، لصرعت على الأرض، وجررت على ما شئت منها نحرك وصدرك.

والشاهد: نصب «إياك» بفعل فسّره ما بعده، يقدّر بعد «إيّاك» ؛ لأنه ضمير منفصل لا يجوز اتصاله بالفعل. [سيبويه/ 1/ 150، هارون].

‌

‌503 - إنّ لكم أصل البلاد وفرعها

…

فالخير فيكم ثابتا مبذولا

البيت في كتاب سيبويه بلا نسبة [ج 1/ 262، وكتاب النحاس ص 192]، قال النحاس: هذا حجة لنصب «ثابت مبذول» ، كقولك:«الرجل عندك قائما» ، ونصبه على الحال؛ لأن الكلام قد تمّ دونه.

‌

‌504 - إنّ الألى وصفوا قومي لهم فبهم

…

هذا اعتصم تلق من عاداك مخذولا

البيت في [الأشموني ج 3/ 136]، غير منسوب. قال الصبّان: قومي: خبر «إنّ» . «لهم» :