الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لبس حرّ الثياب والشبع. والحرّ من كل شيء: أعتقه وأفضله.
والشاهد: وقوع «أن» وما بعدها موقع المصدر. [سيبويه/ 1/ 475، والهمع/ 2/ 3، والدرر/ 2/ 3].
120 - تكنّفني الوشاة فأزعجوني
…
فيا للنّاس للواشي المطاع
قاله قيس بن ذريح.
والشاهد: فتح اللام الأولى «للناس» ، وكسر الثانية «للواشي» ، فرقا بين المستغاث به، والمستغاث من أجله. [سيبويه/ 1/ 319، وشرح المفصل/ 1/ 131].
121 - أتجزع أن نفس أتاها حمامها
…
فهلّا التي عن بين جنبيك تدفع
قاله: زيد بن رزين.
والشاهد: «عن بين» ، «عن» زائدة عوضا عن المحذوفة قبل «التي» . [الهمع/ 2/ 22، والأشموني/ 2/ 16، وشرح التصريح/ 2/ 16].
122 - تذكرت ليلى فاعترتني صبابة
…
وكاد ضمير القلب لا يتقطّع
مجهول. والشاهد زيادة «لا» .
123 - فأرحام شعر يتّصلن ببابه
…
وأرحام مال لا تني تتقطّع
الشاهد «لا تني تتقطع» ، استخدم (لا تني) - بمعنى ما تزال - ناقصة.
124 - فبكى بناتي شجوهنّ وزوجتي
…
والظاعنون إليّ ثمّ تصدّعوا
قاله عبدة بن الطبيب. شجوهنّ: منصوب على أنه مفعول لأجله، أي: بكين لشجوهنّ.
والشاهد: تذكير الفعل مع الفاعل الملحق بجمع المؤنث السالم، فبكى بناتي.
وفيه شاهد على جواز أن يقال لامرأة الرجل «زوجة» ، بالتاء وإن كان الفصيح الكثير بدون التاء؛ لقوله تعالى: اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ* [البقرة: 35، والأعراف: 19].
[المفضليات/ 148، والأشموني/ 2/ 5، وشرح التصريح/ 1/ 280].