الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لئلا يصار إلى عطف فعل على اسم. [سيبويه/ 1/ 426، والمفصل/ 7/ 25، والشذور/ وشرح المغني/ 5/ 64].
10 - بني غدانة ما إن أنتم ذهب
…
ولا صريف ولكن أنتم الخزف
لم أعرف قائله. والصريف: الفضة. والخزف: الفخار.
والشاهد: «ما إن أنتم ذهب» ، حيث أهمل «ما» النافية فلم يعملها، بسبب وجود (إن) الزائدة بعدها، وهناك رواية بنصب «ذهبا» على إعمال «ما» ، وتقدر «إن» نافية مؤكدة.
[الخزانة/ 4/ 119].
11 - تنفي يداها الحصى في كل هاجرة
…
نفي الدّراهيم تنقاد الصياريف
قاله الفرزدق يصف ناقته. وتنفي: تدفع. والدراهيم: الدراهم، أشبع الكسرة، وقيل:
مفرده درهام، كقرطاس. والصياريف: جمع صيرفيّ. وتنقاد: من نقد الدراهم، وهو التمييز فيها.
والشاهد: «نفي الدراهيم تنقاد» ، حيث أضاف المصدر، وهو «نفي» إلى مفعوله «الدراهيم» ، ثم أتى بالفاعل مرفوعا «تنقاد» ، وأصل الكلام:
«نفي الصياريف الدراهيم تنقدها» . [الخزانة/ 4/ 426].
12 - وقالوا: تعرّفها المنازل من منى
…
وما كلّ من وافى منى أنا عارف
هذا البيت لمزاحم بن الحارث العقيلي. تعرفها: اسأل الناس عنها.
تعرفها: فعل أمر، المنازل: منصوب على نزع الخافض، والأصل: تعرفها بالمنازل.
والشاهد: «ما كل من وافى منى أنا عارف» ، بنصب «كلّ» مفعول به لاسم الفاعل «عارف» ، وتكون «ما» مهملة؛ لتقدم معمول خبرها «عارف» ، وهو «كلّ» . ويجوز رفع «كلّ» اسم «ما» الحجازية، وجملة «أنا عارف» خبرها.
والرابط ضمير محذوف (عارفه)، وجاز إعرابها مبتدأ، وتكون «ما» ملغاة. [سيبويه/ 3، والشذور، وشرح المغني/ 8/ 109، والأشموني/ 1/ 249].
13 - نحن بما عندنا وأنت بما
…
عندك راض والرأي مختلف