جاري تحميل البيانات...
العباد: صفة لله. «إليه الوجه» : جملة اسمية في محل نصب حال من لفظ الجلالة.
[سيبويه/ 1/ 17، والشذور وشرح المفصل/ 7/ 63، والهمع 2/ 82].
41 - وقالوا: نأت فاختر من الصبر والبكى
…
فقلت: البكى أشفى إذن لغليلي
لكثير بن عبد الرحمن، كثير عزّة.
والشاهد: «فاختر من الصبر والبكى» ، حيث عدّى الفعل الذي هو «اختر» إلى مفعولين، أحدهما محذوف، يصل إليه الفعل بنفسه، وثانيهما مذكور، وقد وصل إليه الفعل بحرف الجر؛ لقوله:«فاختر من الصبر» ، وتقدير الكلام: اختر من الصبر والبكى أحدهما. [الشذور، وشرح المغني/ 6/ 104، والأشموني/ 3/ 109].
42 - ضعيف النكاية أعداءه
…
يخال الفرار يراخي الأجل
غير منسوب. ضعيف: خبر لمبتدأ محذوف. والفرار: مفعول «يخال» الأول، وجملة «يراخي»: مفعوله الثاني.
والشاهد: «النكاية أعداءه» ، حيث نصب المصدر المحلى ب «أل» - النكاية - مفعولا، كما ينصبه الفعل، وهو قوله: أعداءه. [سيبويه/ 1/ 99، والشذور/ 384، والهمع/ 2/ 93، والأشموني ج 2/ 284، والخزانة/ 8/ 127].
43 - كناطح صخرة يوما ليوهنها
…
فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
البيت للأعشى من معلقته. كناطح: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو كناطح.
والشاهد: «كناطح صخرة» ، حيث أعمل اسم الفاعل عمل الفعل، فرفع به الفاعل المستتر ونصب المفعول به «صخرة» ؛ لكونه معتمدا على موصوف محذوف، وهو «وعل» ولولا هذا الموصوف المحذوف، وأنه منوي الثبوت، لما أعمله. [الشذور، والأشموني/ 2/ 295، والعيني/ 3/ 529].
44 - وميّة أحسن الثّقلين جيدا
…
وسالفة وأحسنهم قذالا
قاله ذو الرّمة - غيلان بن عقبة. والجيد: العنق. والسالفة: صفحة العنق، ثم
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY