‌79 - بضرب بالسيوف رؤوس قوم…أزلنا هامهن عن المقيل - شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية - جـ ٢

ترد أمرا معلوما، والبناء على ضمّ مقدر على «الياء» في «علي» ، وقد تكتب ب «الياء» ، وقد تكتب بدون «ياء» «عل» ، وتكون كسرتها ككسرة «زاي» «غاز» . وفي «عل» عشر لغات، تقول: أتيته من عل، ومن عل، ومن علي، ومن علا، ومن علو، ومن علو، ومن علو، ومن علو، ومن عال، ومن معال.

قال ابن قتيبة في كتاب «الشعر والشعراء» : أنشد أبو النجم هذه الأرجوزة هشام بن عبد الملك - وهي أجود أرجوزة للعرب، وهشام يصفق بيديه استحسانا لها، حتى إذا بلغ قوله في صفة الشمس:

حتّى إذا الشمس جلاها المجتلي

…

بين سماطي شفق مرعبل

صغواء قد كادت ولمّا تفعل

…

فهي على الأفق كعين الأحول

أمر هشام بوجء عنقه وإخراجه، وكان هشام أحول.

وقوله: مرعبل: مقطّع. وصغوا: بالغين المعجمة، مائلة للغروب. أقول: والبيت الثاني ترويه كتب النقد الأدبي هكذا (من بحر الكامل):

صفراء قد كادت ولما تفعل

…

وكأنّها في الأفق عين الأحول

هكذا: صفراء، من اللون الأصفر. [الخزانة/ 2/ 390 - 400].

‌

‌78 - كما خطّ الكتاب بكفّ يوما

…

يهوديّ يقارب أو يزيل

لأبي حية النميري، يصف رسم دار، يشبه ما بقي متناثرا من رسوم الديار هنا وهناك، بكتابة اليهودي كتابا جعل بعضه متقاربا، وبعضه متفرقا.

والشاهد: «بكفّ يوما يهوديّ» ، حيث فصل بين المضاف وهو «كفّ» ، والمضاف إليه وهو «يهودي» ، بأجنبي من المضاف وهو «يوما» ؛ لأنه معمول ل «خطّ» .

[سيبويه/ 1/ 91، والإنصاف/ 432، وشرح المفصل/ 1/ 103].

‌

‌79 - بضرب بالسيوف رؤوس قوم

…

أزلنا هامهنّ عن المقيل

قاله المرّار بن منقد التميمي. المقيل: أصله موضع النوم في القائلة، فنقل من هذا الموضع إلى موضع الرأس؛ لأن الرأس يستقر في النوم حين القائلة. يصف قومه بالقوة