جاري تحميل البيانات...
والشاهد: أن مثل، مبني لإضافته إلى غير متمكن (مبني) و «ما» مصدرية وهي مع ما بعدها في تأويل مصدر،
مضاف إليه. والمبني هنا الحرف المصدري وصلته، أما الاسم الذي يؤول إليه فهو معرب. [شرح المفصل ج 8/ 135، واللسان حمض].
623 - وسمّيت كعبا بشرّ العظام
…
وكان أبوك يسمّى الجعل
البيت للأخطل، أو لغيره في هجاء كعب بن جعيل: والجعل: الدويّبة التي تكوّر القاذورات وتدحرجها إلى وكرها. ويسمونه في بعض بلاد العرب (الجعران). [الخزانة ج 1/ 460، وج 3/ 50].
624 - لقتل بني أسد ربّها
…
ألا كلّ شيء سواه جلل
البيت لامرئ القيس، وربّها: يعني سيدها، ويريد أباه، وجلل هنا بمعنى حقير أو قليل أو يسير. [الخزانة ج 10/ 23، وشرح أبيات مغني اللبيب ج 3/ 78].
وقبل البيت:
أرقت لبرق بليل أهلّ
…
يضيء سناه بأعلى الجبل
أتاني حديث فكذّبته
…
بأمر تزعزع منه القلل
625 - ثم أضحوا لعب الدهر بهم
…
وكذاك الدهر حالا بعد حال
البيت لعديّ بن زيد.
والشاهد: مجيء خبر أضحى فعلا ماضيا، مجردا من «قد» . [الهمع ج 1/ 113].
626 - لم يك الحقّ سوى أن هاجه
…
رسم دار قد تعفّت بالطّلل
لحسيل بن عرفطة، جاهلي، وأنشده السيوطي شاهدا لحذف نون يكن قبل ساكن للضرورة. [الهمع ج 2/ 156]، وقد مضى البيت بقافية «بالسّرر» .
627 - ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر
…
وما مرّ من يومي ذكرت وما فضل
البيت لأبي الأسود الدؤلي.
والشاهد: فضل - بكسر العين في الماضي (يفضل) وضمّها في المضارع، قالوا: وهذا
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY